SERVICIO O RECOMPENSA

Lc 17, 7-10

Nuestra manera de reaccionar ante una misma situación no siempre es la misma. Depende de muchas circunstancias y de la vinculación que tengamos con los actores de este.

Por ejemplo: nuestra relación no será la misma con respecto a un hijo que con un amigo ni con un extraño.

Posiblemente a un hijo no le exijamos lo que a un amigo o un extraño. Y nuestra conciencia nos dice que deberíamos tratar a todos por igual.

Sucede lo mismo cuando alguien nos ha servido tras convenir un precio por el servicio. ¿Es que merece una propina? ¿No le hemos pagado ya su trabajo?

—Sin embargo —dijo Pedro—, el trabajador espera una propina por su buena dedicación. Bien sea del cliente o del jefe.

—Sí —dijo Manuel. Llevando esa manera de pensar a nuestra vida, todos esperamos siempre una recompensa si consideramos que hemos hecho las cosas bien.

Y sin dar tiempo a alguna respuesta, tomó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 17, 7-10:

En aquel tiempo, dijo el Señor:

«¿Quién de vosotros, si tiene un criado labrando o pastoreando, le dice cuando vuelve del campo:

“Enseguida ven y ponte a la mesa”?

¿No le diréis más bien:

“Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú”?

¿Acaso tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid:

“Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer”».

Todos permanecieron en silencio. Nadie se atrevió a hablar.

Entonces Manuel, cerrando la Biblia, dijo:

—Se trata de ser bien mandado y hacer lo que te toca. ¿Pero qué pasa cuando el que te manda es alguien que te quiere? Y mucho. Alguien que se te regala, que te ha criado en su regazo…

Hizo una pausa, miró para todos con cariño y añadió:

—Pues que no importan las recompensas, que el amor se responde con amor y la satisfacción de hacer lo que teníamos que hacer.

La cosa había cambiado. Todos mostraban en sus rostros que estaban de acuerdo.

Sí, el amor verdadero es gratuito. Y eso es precisamente lo que nos salva: ese Amor Misericordioso que Dios nos regala. 

No hacemos méritos para que Dios nos ame; Él nos ama primero y nuestra respuesta es amar. Y no servimos para que Dios nos quiera. Servimos porque Dios nos quiere.

UN TEMPLO VIVO

Jn 2, 13-22

De siempre hemos sabido que hay lugares con un significado especial. Los templos son espacios de encuentro y de vivencia de lo sagrado en las diversas culturas, religiones y épocas de la humanidad. Pero, dedicarlos a otras funciones es denigrante.

Y eso es lo que cuenta el evangelio de Juan 2, 13-22:

Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo:

«Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre».

Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora».

Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?».

Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré».

Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?».

Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.

Jesús, siendo celoso de la verdadera función del Templo de Jerusalén, critica su perversión.

¿Cuándo se pervierte el templo?

Cuando no está al servicio del encuentro con Dios, sino que es una proyección de los propios deseos, cuando es una simple auto-escucha y un auto-culto.

Jesús se llama Templo a sí mismo, porque reconoce que Él es el verdadero espacio de encuentro entre el hombre y Dios. En Él, en su Persona —Verbo Encarnado—, Dios y el ser humano se unen como nunca en la historia.

De este modo, Jesús se convierte en el criterio de autenticidad del encuentro con Dios, pues encontrarse verdaderamente con Dios es encontrarse con el Padre de Jesús.

Ser hijos de Dios es ser Templos de Dios; el mismo Espíritu que nos habita y nos hace llamar a Dios “Padre” es el que nos mueve a edificar nuestra vida y nuestro mundo con la misma fecundidad y audacia del río que brotaba del Templo de Ezequiel.

Y no nos olvidemos: ¡ese Templo, del que habla Ezequiel, somos nosotros! (Del comentario de Fray Germán Pravia O.P., Real Convento de Predicadores (Valencia).

NI EL DÍA NI LA HORA

Mt 25, 1-13

La vida es un camino en el que siempre hay algo que esperamos. Para algunos ese camino es largo; para otros, apenas un instante. Pero todos caminamos hacia un encuentro cuyo momento desconocemos.

De todas formas, el denominador común es la espera. Una vez nacida, la vida tiene un camino que sabe su final. Quizás en los primeros pasos no se advierte su término, pero a medida que avanza, va dándose cuenta de que de la misma forma que hubo un comienzo, llegará un final.

La felicidad que esperamos encontrar junto a Dios no es algo que debamos improvisar al final de nuestra vida. Se va preparando cada día, cuidando nuestro interior y aprendiendo a vivir desde el amor».

¿Cuántas veces no sabemos lo que pasó dentro de nuestros corazones ese día? ¿Nos preguntamos diariamente qué pasa dentro de cada uno de nosotros? La sabiduría significa saber dar espacio al silencio, para ser capaces de escuchar a nosotros y a los demás.

Y se nos va la vida sin saber realmente a dónde vamos. Y podemos ser sorprendidos en cualquier momento. De eso nos habla el evangelio de Mt 25, 1-13, que termina con estas palabras: 

En verdad os digo que no os conozco”. Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.

Jesús toma ese hecho cotidiano de una boda para invitarnos a vivir también nosotros dispuestos para entrar en el banquete eterno.

Todos estamos invitados a esa boda, a esa fiesta de Dios. Pero nadie sabe cuándo va a comenzar. La propuesta del banquete del Reino que Dios nos hace pide de nosotros que nos preparemos, que estemos dispuestos y atentos para acudir, para sumarnos a ese proyecto de vida, ya aquí y ahora.

No basta con tener una lámpara; hay que alimentarla.

Y ese aceite puede representar la fe cultivada, la oración, la confianza, la capacidad de amar, la solidaridad, la fidelidad en las pequeñas cosas. 

El secreto y la clave están en permanecer, perseverar en el amor. Si queremos tener luz y dar un poco de luz a nuestro alrededor, solo hay un camino: el del amor y la entrega, gastándonos, sirviendo a los demás. 

FIEL EN LO POCO, FIEL EN LO MUCHO

Lc 16, 9-15

—La realidad —decía Pedro— es que no podemos partirnos ni tampoco estar en dos sitios a la vez.

Miró para Manuel y dijo:

—O estás con uno o con el otro. Terminarás por servir a uno y fallarle al otro. La fidelidad se demuestra en aquello que hacemos con lo que tenemos y con lo que somos.

Manuel, dando conformidad a lo que decía Pedro, añadió:

—El peligro está en idolatrar al dinero… Porque cuando ocurre eso nos volvemos idólatras y nos llena de orgullo y termina enfermando nuestra manera de pensar.

Pedro, corroborando lo que decía Manuel, agregó:

—Sí, Pedro. El problema no es tener dinero, sino permitir que el dinero termine adueñándose de nosotros.

Entonces, Manuel, aprovechando el momento, tomó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 16, 9-15

En aquel tiempo, decía Jesús a sus discípulos: «Ganaos amigos con el dinero de iniquidad, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.

El que es fiel en lo poco, también en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, también en lo mucho es injusto.  Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, ¿quién os confiará la verdadera? Si no fuisteis fieles en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?

Ningún siervo puede servir a dos señores, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero».

Los fariseos, que eran amigos del dinero, estaban escuchando todo esto y se burlaban de él.

Y les dijo:

«Vosotros os las dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, pues lo que es sublime entre los hombres es abominable ante Dios».

Se hizo un silencio que descubría lo lejos que estamos de ser fieles al Señor.

Una de las primeras cosas de las que debemos ser conscientes es que seguimos a un crucificado, que se ha donado hasta las últimas consecuencias por amor a la humanidad.

 Descubrir la grandeza de ese amor hace que la persona pueda entrar en un camino de conversión personal para responder a la grandeza de ese amor. Por ello, la referencia que hace Pablo a un abandono en el Señor: que nada os preocupe, ponerlo todo en las manos de Dios.

La fidelidad a Dios no se demuestra solamente en los grandes acontecimientos de nuestra vida, sino, sobre todo, en las pequeñas decisiones de cada día.

Este ejercicio realmente cuesta, ya que es una confianza total y absoluta en Dios, en todos los momentos y circunstancias por los que pases. Si logras esto, el Señor te bendice con la paz en medio de tu tribulación.

«Esa experiencia de fiarse de quien nos ha dado la vida conduce a una verdadera madurez espiritual. Por ello, la referencia que hace Pablo a un abandono en el Señor. Se necesita saber cultivar una mirada honda de las cosas que te lleve a ver la presencia de cómo Dios actúa en la vida y en la misión.

De la tribulación se sale gracias a la acción del Espíritu Santo que actúa de manera constante en aquel que abre su ser al caudal de su gracia.
Quien aprende a confiar en Dios deja de vivir para acumular y comienza a vivir para entregar. Y es precisamente ahí donde descubre la verdadera riqueza.

CARIDAD NO ES SER TONTO

Lc 16, 1-8

En muchas ocasiones, ser buena persona se confunde con ser idiota. Muchos consideran que al creyente comprometido y practicante se le puede engañar fácilmente.

Confundir la bondad con la idiotez es una equivocación. La persona buena y justa no tiene por qué ser ingenua. Al contrario, debe saber oponerse a lo malo y a lo injusto. Y para ello necesita espabilarse y permanecer atenta a quienes intentan aprovecharse de su buena disposición.

En ese momento, Pedro, aprovechando que Manuel hizo una pausa, dijo:

—Estoy de acuerdo. Ser cristiano no significa aceptar todo lo que le pidan y le rueguen. Tendrá que discernir primero si eso conviene, es justo y necesario.

Manuel, asintiendo con la cabeza, añadió:

—Sí, de acuerdo. Pero hay algo más: no basta con evitar que se aprovechen de nosotros. También debemos estar atentos para impedir, en la medida de nuestras posibilidades, que otros sean engañados o sufran injusticias.

Entonces, tomó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 16, 1-8:

En aquel tiempo, decía Jesús a sus discípulos:
«Un hombre rico tenía un administrador, a quien acusaron ante él de derrochar sus bienes.

Entonces lo llamó y le dijo: “¿Qué es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administración, porque en adelante no podrás seguir administrando”.

El administrador se puso a decir para sí: “¿Qué voy a hacer, pues mi señor me quita la administración? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa”.

Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero:
“¿Cuánto debes a mi amo?”.

Este respondió:

“Cien barriles de aceite».

Él le dijo: «Toma tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta”.

Luego dijo a otro:

“Y tú, ¿cuánto debes?”.

Él dijo: “Cien fanegas de trigo”.

Le dice: “Toma tu recibo y escribe ochenta”.

Y el amo alabó al administrador injusto, porque había actuado con astucia. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su propia gente que los hijos de la luz».

Muchas caras fruncieron el ceño. Estaban desconcertados y asombrados ante la duda de que Jesús alabara el engaño o la injusticia.

Sin embargo, era todo lo contrario; el evangelio no nos lo presenta como modelo a seguir en su injusticia, sino como ejemplo a imitar por su astucia previsora.

Jesús no alaba el robo ni la inmoralidad, sino los recursos, la rapidez mental. Jesús destaca la astucia del administrador; no legitima los medios injustos que utiliza.

Jesús dirige aquí una llamada de atención a los “hijos de la luz” (v. 8). Contrapone la pasión, el ingenio y la entrega que muchas personas ponen en sus negocios y objetivos materiales con la apatía, la indiferencia o la falta de visión con que, a veces, los creyentes afrontamos la evangelización y nuestra propia vida cristiana. 
Porque:

 No tenemos que aceptar todas las peticiones que nos hagan.

 No debemos confundir perdonar con permitir que se repitan las injusticias.

 No podemos llamar humildad a nuestra incapacidad para defender lo justo.

 No debemos confundir la bondad con la falta de carácter.

 Y tampoco podemos utilizar nuestra condición de buenas personas como excusa para permanecer pasivos ante el sufrimiento ajeno.

AMOR Y MISERICORDIA

Lc 15, 1-10

Aquella persona se encontraba desorientada hasta el extremo de que había perdido toda esperanza. Llegó a pensar que su vida ya no tenía sentido y, arriesgándola, no le importaba ponerla en peligro.

Son precisamente esos momentos cuando descubres a quién le importas de verdad. O dicho de otra forma, sabes quién realmente te quiere.

—¿Qué quieres decir? —preguntó Pedro—. ¿Cuándo dices que descubres quién realmente te quiere?

—Lo que verdaderamente significa —respondió Manuel. Cuando tu vida está en peligro, solo a quien le importas se preocupa por ti.

Hizo una pausa y continuó:

—Los pobres, los marginados, los enfermos, los cojos y los ciegos… muchas veces no son valorados e incluso son excluidos… Precisamente de eso habla el evangelio de hoy (Lc 15, 1-10).

Con paciencia y ternura se dispuso a leerlo:

—En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús todos los publicanos y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban diciendo:
«Ese acoge a los pecadores y come con ellos».

Jesús les dijo esta parábola: «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice:

“¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido”. Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

O ¿qué mujer que tiene diez monedas, si se le pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas y les dice:
“Alegraos conmigo, ¡he encontrado la moneda que se me había perdido!

Os digo que la misma alegría tendrán los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».

Cerró la Biblia y, mirándolos, añadió:

—Suele ocurrir que, quizás de forma inconsciente, consideramos a los pobres, enfermos, marginados… inferiores y sin derechos. Al menos como nosotros.

Guardó un breve silencio y, fijándose en los que le escuchaban, comentó:

—Incluso criticamos a quienes les prestan atención. Es precisamente lo que hicieron con Jesús, y que también hoy hacen con los más necesitados.

Todavía no entendemos que Jesús se acercaba especialmente a quienes se sentían rechazados, a los pecadores y marginados, porque también ellos estaban llamados a formar parte del Reino de Dios. Por eso le despreciaban diciendo: “Ése acoge a pecadores y come con ellos”.

Pero Jesús tiene un corazón misericordioso y no solo con los “marginados”, también con los que se creían “cumplidores de la ley”, y por eso les responde con estas parábolas tan entrañables que nos revelan algo del corazón del Padre.

Se hizo un largo silencio. Muchos no se atrevían a levantar la cabeza. Es lo que nos puede estar pasando también a nosotros.  

A veces estamos tan convencidos de estar dentro del redil que no nos damos cuenta de que nuestro corazón se ha alejado de los demás.

EL SENTIDO DE LA VIDA

Lc 14, 25-33

—La vida es bella, pero para apreciarla en todo su esplendor se necesita encontrarle su verdadero sentido.

¿Por qué digo esto? Porque teniendo de todo lo que se ansía y gusta, de la misma manera que están, desaparecen. Solo quedará la huella del amor con el que hayas vivido y entregado.

—Pero —dijo Pedro—, eso también se olvidará.

—El amor —respondió Manuel— perdurará eternamente junto al Amor absoluto que es Dios. En Él encontraremos esa plenitud que buscamos en este mundo.

Por encima de esos alicientes en la vida está la sabiduría de haber encontrado el sentido por el que uno vive.

Hizo una pausa y continuó:

—La satisfacción de saberse amado por Aquel que nos dio el ser y nos espera para llevarnos a la plenitud. … Seguir a Jesús es ponerlo como el centro y meta de tu vida.

El rostro de Pedro no parecía del todo convencido. No estaba seguro de que el amor perdurara en su vida.

Manuel, observándole, abrió la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 14, 25-33

En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

Quien no carga con su cruz y viene en pos de mí, no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no pudo acabar”.

¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que lo ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz.

Así pues, todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío».

Al terminar de leer, cerró la Biblia y, mirándolo, dijo:

—Sin el Señor no podemos alcanzar esa plenitud y, si permanecemos apegados a las cosas de este mundo, tampoco podremos descubrir la verdadera libertad. Solo en íntima unión con Él podemos ser libres y permanecer en el amor, que, junto a Él, será eterno.

Guardó un breve silencio y añadió:

—Ahora hemos sido creados libres y dependerá de cada uno la elección de seguirle o no. 

La vida encuentra su verdadero sentido cuando descubrimos que no hemos venido solamente a disfrutar de lo que tenemos, sino a aprender a amar, a entregarnos y a caminar hacia la plenitud que Dios nos ofrece.