AMAR Y COMPARTIR

Lc 11, 42- 46

Sucede muy a menudo que nos preocupamos seriamente por cumplir los mandatos, la legislación, los mandamientos …

Somos muy cumplidores, y eso no es malo, pero se convierte en algo malo cuando anula el derecho y el amor de Dios.

A veces pensamos que, cumpliendo, Dios siempre estará a nuestro lado. ¿No nos damos cuenta de que «por sí mismos» los mandatos no garantizan la presencia de Dios?

Los fariseos del tiempo de Jesús pensaban que cumpliendo las normas establecidas, hacían la voluntad de Dios. Y hoy nosotros no estamos excluidos de esa tentación. 

Conviene, pues, revisar nuestras actitudes y todo aquello que nos aleja del amor, para crecer como personas y acercarnos al sueño de Dios para nosotros

La terraza estaba expectante. Todos permanecían atentos a las palabras de Manuel.

Entonces, mirándolos con ternura, sacó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 42-46:

En aquel tiempo, dijo el Señor: «¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de hortalizas, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios!

Esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello.

¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor en las sinagogas y los saludos en las plazas!

¡Ay de vosotros, que sois como tumbas no señaladas, que la gente pisa sin saberlo!». Le replicó un maestro de la Ley:

«Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros».

Jesús replicó:

«¡Ay de vosotros también, maestros de la ley, que cargáis a los hombres cargas insoportables, mientras vosotros no tocáis las cargas ni con uno de vuestros dedos!»

Manuel, cerrando la Biblia y dirigiéndose a todos los presentes, dijo:

—Jesús quiere hacernos reaccionar, despertar nuestra conciencia y llevarnos a vivir una Vida con mayúscula, comprometida con los demás.

Solo de un corazón que ama sale vida para los demás.

Se respiraba un ambiente fraterno. Todos comprendían que, para ser cristianos coherentes y creíbles, no basta con predicar el Evangelio ni con cumplir exteriormente sus preceptos: es necesario vivirlos con autenticidad, de modo que nuestras obras nazcan de un corazón sincero. 

Cumplir puede ser necesario, pero amar es lo que da sentido a nuestro cumplimiento. Porque, al final, la autenticidad cristiana no se mide por el lugar que ocupamos ni por el reconocimiento que recibimos, sino por la vida que ayudamos a generar en los demás.

RITUALISMO O COMPASIÓN

Lc 11, 37-41

En muchas ocasiones nos encontramos enfrascados en conversaciones que nos llevan a descubrir cómo se incumplen una serie de normas externas que, sin dejar de ser importantes, no son lo más relevante.

Pero ahí no queda la cosa. Observamos cómo muchos incumplen lo acostumbrado sin mirarnos a nosotros mismos.

¿Cuántas veces hemos dejado de lado muchas de esas rutinarias normas porque priorizamos otras? ¿Y cuántas veces aparentamos cumplirlas cuando, en realidad, no lo hemos hecho?

De cualquier forma, lo verdaderamente importante no es estar limpio externamente, y menos aparentemente, sino estar limpio internamente.

—Esa es la lección —dijo Manel— de la que hoy nos habla Jesús en el evangelio de Lc 11, 37-41.

Abrió la Biblia y leyó:

—En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo le rogó que fuese a comer con él. Él entró y se sentó a la mesa.

Como el fariseo se sorprendió al ver que no se lavaba las manos antes de comer, el Señor le dijo:

«Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera la copa y el plato, pero por dentro rebosáis de rapiña y maldad.

¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? Con todo, dad limosna de lo que hay dentro, y lo tendréis limpio todo».

Manuel, mirándolos con ternura, dijo:

—Jesús no le quita importancia a la higiene, pero pone el acento en las actitudes esenciales. Aprovecha la ocasión para hacernos caer en la cuenta de una incoherencia que nos acecha constantemente: preocuparnos por lo exterior mientras descuidamos lo que llevamos dentro.  

Nos invita así a revisar nuestras prioridades y a preguntarnos qué lugar ocupan en nuestra vida el amor y la misericordia. No se trata de elegir entre cumplir o amar, sino de comprender que el cumplimiento pierde su sentido cuando se separa del amor.

Frente a incoherencias y ritualismos, compasión.

MARÍA, MADRE DE TODOS

Lc 11, 27-28

Muchas veces hemos oído decir: «Madre no hay más que una». Sin embargo, todos tenemos una Madre en el cielo, que es también Madre de todos nosotros.

Una Madre que nunca nos abandona y que siempre está a nuestro lado para señalarnos el camino que nos lleva al encuentro con su Hijo.

Una Madre que nos espera pacientemente y que nos enseña, con su ejemplo, a aceptar la voluntad de Dios.

María es ejemplo en todo. Aceptó el plan de Dios, aun sin comprenderlo todo. Se fio de su Palabra y permaneció fiel hasta la cruz.

No es, ciertamente, una madre cualquiera. Es la Madre de Dios, que no se enorgullece de su privilegio, sino que, desde la humildad, se pone al servicio de los demás.

Hoy celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Pilar y le pedimos que nos acompañe y nos guíe por el camino de la conversión, para que podamos caminar al encuentro de Cristo, luz del mundo.

Que, bajo su amparo, la luz de Cristo nos libre de todo mal y disipe la oscuridad de este mundo atormentado por las guerras.

INVITADOS AL BANQUETE ETERNO

Mt 22, 1-14

No cabe duda de que la vestimenta tiene su propio lenguaje. No es lo mismo acudir de cualquier manera que hacerlo teniendo en cuenta la ocasión. Cada momento tiene sus particularidades y cada espacio nos invita a adoptar una actitud adecuada. 

    No se trata solamente de cómo nos vestimos por fuera, sino también de lo que queremos expresar con nuestra presencia, nuestros gestos y nuestro comportamiento. De alguna manera, nuestra forma de estar en el mundo habla de nuestra identidad, de nuestros valores y de la importancia que concedemos a los demás.

Todos estamos invitados a construir un mundo de paz, de armonía, de respeto y de buena convivencia. Todos buscamos el bienestar, pero eso implica reconocer que la vida no gira únicamente a nuestro alrededor. También debe importarnos el bienestar de quienes comparten con nosotros el camino.

Porque, si tú vives bien, también yo podré vivir mejor. La dignidad, el respeto y la convivencia son bienes que nos conciernen a todos. Y a todos estamos invitados a contribuir a ellos.

Después de terminar de hablar, Manuel sacó la Biblia y dijo:

—En este Evangelio, Mateo 22, 1-14, Jesús habla en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. Escuchad lo que nos dice:

«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:

“Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.

Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron».

Manuel hizo una breve pausa antes de continuar:

—Entonces dijo a sus criados:

“El banquete de bodas está preparado, pero los convidados no se lo merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”.

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales».

Manuel pasó a la última parte de la parábola:

—«Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de boda y le dijo:

“Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.

El otro no abrió la boca.

Entonces el rey dijo a los servidores:

“Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas”».

Al terminar de leer, Manuel cerró la Biblia y comentó:

—Hay algo que me llama la atención de esta parábola. El rey invita a muchos, incluso a quienes no estaban entre los primeros invitados. La sala termina llena de personas buenas y malas. Nadie parece quedar excluido de aquella llamada. Sin embargo, cuando el rey entra, descubre que uno de los invitados no lleva el traje de boda.

Entonces, levantando la voz, añadió:

—¿Qué significa esto? ¿Acaso Dios se fija en nuestra ropa? ¿Es cuestión de apariencias, de etiquetas o de maneras de vestir?

El silencio reinaba en la terraza. Todos escuchaban atentamente.

Manuel prosiguió:

—Quizás el problema no esté en el traje que llevamos por fuera, sino en el que vestimos por dentro. Podemos acudir a la iglesia, participar en las celebraciones y disfrutar de todo lo que se nos ofrece, pero ¿estamos dispuestos a dejar que el Evangelio transforme nuestra vida?

A veces defendemos nuestros derechos, buscamos nuevas experiencias y queremos disfrutar de todo cuanto está a nuestro alcance. Y no hay nada malo en disfrutar de la vida ni en reconocer nuestros derechos. El problema aparece cuando olvidamos nuestras responsabilidades, cuando esperamos recibirlo todo sin comprometernos con nadie.

Ese podría ser el traje que no corresponde al banquete: una actitud que acepta la invitación, pero no se deja transformar por ella; que disfruta de los dones de Dios, pero no se implica en su proyecto de amor.

Y mirándolos con ternura añadió:

—Porque Jesús no nos invita a su Reino para que seamos simples espectadores. Nos llama a participar, a servir, a perdonar, a trabajar por la justicia y a construir relaciones más humanas y fraternas.

El traje de boda, entendido así, no está hecho de telas elegantes ni se compra en ninguna tienda. Se confecciona cada día con nuestras actitudes, con la manera de tratar a los demás, con nuestra disponibilidad para ayudar y con el compromiso de hacer realidad los sueños de Dios.

La invitación al banquete es gratuita. Dios sale a los caminos, llama a todos y prepara la mesa sin hacer distinciones. Pero aceptar su invitación significa también estar dispuestos a cambiar, a revestirnos de los sentimientos de Jesús y a vivir de acuerdo con el amor que hemos recibido.

Quizás, por eso, la pregunta que hoy nos plantea el Evangelio no sea cómo vamos vestidos, sino qué estamos haciendo con la invitación que Dios nos ha hecho.

Porque no basta con ocupar un sitio en el banquete. Estamos llamados a convertir nuestra vida en una respuesta generosa a la llamada del Señor.

Y es que, en definitiva, el traje del Reino se reconoce menos por lo que aparentamos y mucho más por el amor que somos capaces de ofrecer.

ESCUCHAR Y CUMPLIR

Lc 11, 27-28

Una y mil veces, conscientes e inconscientes, buscamos el bienestar. Sin él no entendemos la vida. Vivir para sufrir no entra dentro de los planes de nadie. Todos queremos ser felices, y eso se consigue buscando el bienestar de cada día.

Ahora, ¿cómo podemos conseguirlo? Esa era la pregunta que rondaba por la cabeza de todos los tertulianos que se habían concentrado aquella mañana en la terraza de Santiago.

—¿Alguien tiene alguna idea que aportar? —preguntó Manuel.

Tras un breve silencio, Pedro levantó la mano y dijo:

—No sé si alguien tiene alguna iniciativa, pero estoy convencido de que lo que nos propone el Evangelio, de llevarlo a la práctica, es el camino que nos conduce a ser felices.

Manuel, mirando a todos los que estaban presentes, añadió:

—¿Qué les parece? ¿Están de acuerdo?

Al no tener respuesta, sacó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 27-28:

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la gente, una mujer de entre el gentío, levantando la voz, le dijo:

«Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te criaron».
Pero él dijo:

«Mejor, bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen».

—Estoy de acuerdo —comentó Manuel—, pero no porque lo haya dicho Pedro, sino porque es Palabra de Dios.

Todos permanecían atentos a las palabras de Manuel, asintiendo estar de acuerdo.

Como hemos oído, lo dice Jesús en el evangelio. Somos bienaventurados en la medida en que nos proponemos vivir en la Voluntad de nuestro Padre Dios.

Y, por nuestra propia experiencia, sentimos que cuando hacemos vida en nuestra vida esa Palabra, nuestro corazón reboza de gozo y alegría.

La fe no es una serie de ritos, ni de dogmas; es una vida que surge del seguimiento consciente, de una opción radical lejos del sentimentalismo y fortalecida por el Espíritu que robustece en nosotros el Evangelio de la Alegría.

María, la Madre de Jesús, no es solamente afortunada por haberlo traído al mundo, por haberlo amamantado y criado —como intuía aquella espontánea mujer del pueblo—, sino por haber sido oyente de la Palabra y por haberla puesto en práctica: por haber amado y por haberse dejado amar por su Hijo Jesús. 

Es la primera discípula, la mujer que escucha, acoge y responde. 

BUSCANDO EL BIEN, ABIERTOS A LA VERDAD

Lc 11, 15-26

Por mucho que queramos evitarlo, la conciencia nos avisa cuando no hemos obrado bien. Y nos sentimos molestos, intranquilos y, en lugar de buscar soluciones, tratamos de justificarnos y de engañarnos a nosotros mismos.

De alguna manera pretendemos anestesiar nuestra conciencia. Rehuimos enfrentarnos con la verdad y nos autoengañamos distorsionando la realidad.

Cuando el mal espíritu consigue anestesiar la conciencia, podemos hablar de su verdadera victoria: se convierte en dueño de esa conciencia. Y de poco sirve decir, como hacen algunos: «¡Esto sucede en todas partes!».

Porque, apenas advertirlo, ya nos hemos excluido de ese “todo”: todos, pero yo no. Y, de ese modo, acabamos viviendo esa mundanidad que es hija del mal espíritu.

De ahí que la Iglesia, para ejercitar la vigilancia, nos proponga siempre el ejercicio del examen de conciencia (Papa Francisco, 09/10/2015).

Manuel tomó la palabra y dijo:

—Jesús, al expulsar un demonio, nos muestra el rostro de Dios: consuelo, sanación, alivio del sufrimiento.

Sin embargo, como respuesta, recibe acusaciones y críticas: le acusan de sembrar el mal cuando solo hace el bien.

Entonces sacó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 15-26.

En aquel tiempo, habiendo expulsado Jesús a un demonio, algunos de entre la multitud dijeron:

«Por arte de Belzebú, el príncipe de los demonios, echa los demonios». Otros, para ponerlo a prueba, le pedían un signo del cielo.

Él, conociendo sus pensamientos, les dijo:

«Todo reino dividido contra sí mismo va a la ruina y cae casa sobre casa. Sí, pues, también Satanás se ha dividido contra sí mismo, ¿cómo se mantendrá su reino? Pues vosotros decís que yo echo los demonios con el poder de Belzebú. Pero, si yo echo los demonios con el poder de Belzebú, vuestros hijos, ¿por arte de quién los echan? Por eso, ellos mismos serán vuestros jueces. Pero, si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a vosotros».

Al terminar de leer todo el pasaje evangélico, añadió:

—Observamos, por un lado, que la mayor parte de la multitud se admiró. Pero hay algunas personas que no pueden aceptar la actuación de Jesús, que una y otra vez se manifiesta curando, levantando, liberando, salvando…

Jesús desborda todas sus previsiones y sus “conocimientos” sobre Dios, y eso les hace perder el control, el dominio y el poder religioso que ostentan sobre el pueblo.

Su incapacidad para abrirse a la irrupción del misterio de Dios en la persona de Jesús los lleva a buscar razones absolutamente incoherentes para explicar de dónde procede el poder con el que Jesús actúa. Razones que Jesús desmonta de un simple plumazo…

Porque aquí hay alguien que es más fuerte que todos los “demonios”: alguien que se ha acercado al ser humano para liberarlo de todos ellos y ofrecerle una vida plena de sentido desde el Amor que nos constituye.

En esa dinámica solo hay un protagonista: Jesús, a quien queremos seguir. Pero puede ocurrirnos que, después de vivir alguna experiencia de liberación de nuestros “demonios”, no demos el paso de acoger esa presencia vivificadora de Jesús en nuestra vida. Y entonces podemos quedarnos, en definitiva, como estábamos o incluso mucho peor.

Sobre eso nos advierte también Jesús en el evangelio que acabamos de escuchar. Es la imagen de la casa arreglada, pero vacía, en la que Jesús no ha sido acogido para habitar en ella.

Porque no basta con expulsar aquello que nos hace daño. Necesitamos dejar que Jesús ocupe el espacio que queda libre. Con Él no hay demonios que valgan; sin Él, habremos elegido seguir dando vueltas a nuestros propios demonios.

La propuesta de Jesús es una sola: acogerlo, dejarle entrar y permitir que habite nuestra vida. Lo contrario nos devuelve a nosotros mismos y a nuestros propios caminos, pero difícilmente nos llevará a Él. 

NECESIDAD DE RELACIÓN

Lc 11, 5-13

Félix se jactaba de bastarse a sí mismo. Presumía orgullosamente de no necesitar nada y, satisfecho de sentirse independiente, se mofaba de aquellos que sentían la necesidad de pedir ayuda a los demás.

Hay momentos en la vida en que nos sentimos fuertes y suficientes. Llegamos incluso a pensar que nos bastamos por nosotros mismos. Craso error porque, al menor contratiempo, la verdad nos enseña que todos estamos relacionados y nos necesitamos.

—¿Alguien tiene algo que decir al respecto? —preguntó Manuel.

Se hizo un breve silencio. Y cuando se disponía a seguir Manuel, se oyó una voz:

—¿De qué relación hablas? —dijo Pedro. No llego a entender que pueda depender de otros… Es verdad —continuó— que dependemos al principio de nuestras familias. Pero después…

Manuel, sin darle tiempo a que siguiera, respondió:

—Después sucede que tu vida depende del panadero que hace pan para los demás… Del taxista, de piloto, de tendero…

Pedro quedó desconcertado. Agachó la cabeza y permaneció en silencio.

Manuel, tratando de romper el hielo, levantó la voz y añadió:

—A veces no nos damos cuenta de que todos dependemos de todos. Incluso hasta del que menos creemos. Por eso es necesario ayudarnos y servirnos.

Hizo una pausa, tomó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 5-13:

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Suponed que alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche y le dice:

“Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle”; y, desde dentro, aquel le responde:

“No me molestes; la puerta ya está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos”; os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por su importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.

Pues yo os digo a vosotros: pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abre.

Al terminar de leer, comentó:

—La amistad es algo que se cultiva y va creciendo poco a poco. Algo que se construye lentamente, va ganando confianza y da paso a la insistencia.

Amistad con Dios, trato con Dios, encuentro con Dios… Esa insistencia también refleja una esperanza profunda, ese tener «más moral que el Alcoyano» que persiste a pesar de dificultades y derrotas.

Lo verdaderamente importante es preguntarnos:

—¿Cómo atiendo a quienes acuden a mí pidiéndome «tres panes»?