VALENTÍA Y TESTIGOS

Lc 12, 8-12

Juan no entendía por qué todo le salía mal. Tenía como un presentimiento de que las cosas se le torcían porque sí y entendía que su destino era ese.

Al entrar en la terraza se encontró con Manuel y, sin pérdida de tiempo, le dijo:

—Tengo un mal presentimiento, hoy me va a pasar algo.

Manuel, sorprendido por lo que le dijo Juan, respondió:

—¿Por qué dices eso? ¿Acaso te ha sucedido algo?

—No, pero no puedo dejar de pensar que me va a pasar algo.

Manuel, poniéndole la mano sobre el hombro, le dijo:

—Quítate eso de la cabeza y no seas tan negativo. A veces nosotros mismos barruntamos cosas que parece que esperamos.

—Sí, tienes razón, pero hay momentos que me superan y no puedo evitarlo.

—Lo comprendo —comentó Manuel—, pero tenemos que enfrentarnos con valentía y sobreponernos a esos sentimientos.

Hizo una pausa y continuó:

—Ocurre que en muchas ocasiones somos nosotros mismos los que dictamos nuestra condena, rechazando los buenos pensamientos y aceptando los malos.

Juan le miró desconcertado y añadió:

—No entiendo lo que dices.

—Posiblemente no me haya explicado bien. El miedo puede condicionarnos, paralizarnos y llevarnos a renunciar a aquello que estamos llamados a vivir. Y sin darnos cuenta cortamos la rama en la que estamos sentados.

Manuel, con la intención de dar esperanza, sacó la Biblia y dijo:

—Pues eso sucederá si no luchamos contra los sentimientos o presagios que nos vienen de afuera y nos abaten.

Entonces, mirándole con ternura, leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 12, 8-12

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los ángeles de Dios, pero si uno me niega ante los hombres, será negado ante los ángeles de Dios.

Todo el que diga una palabra contra el Hijo del hombre podrá ser perdonado, pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará.

Cuando os conduzcan a la sinagoga, ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis de cómo o con qué razones os defenderéis o de lo que vais a decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel momento lo que tenéis que decir».

El ejemplo de la rama nos invita a reflexionar sobre cómo, en ocasiones, nuestros miedos pueden condicionarnos hasta el punto de impedirnos avanzar. No se trata de negar las dificultades ni de pensar que todo depende de nuestra actitud, sino de no permitir que el temor tenga la última palabra. 

Dios respeta nuestra libertad, pero no nos deja solos. Nos ofrece la fuerza de su Espíritu para afrontar las dificultades y mantenernos firmes en aquello que sabemos que es bueno y justo.

En una sociedad cada vez más secularizada, declararnos seguidores de Jesús significa no ocultar nuestra condición de creyentes ni avergonzarnos de ella. Pero dar testimonio no consiste únicamente en manifestar nuestras convicciones religiosas, sino, sobre todo, en vivir de acuerdo con el Evangelio.

Se trata de buscar la verdad, practicar el bien y defender la justicia, incluso cuando hacerlo no resulte cómodo o no coincida con lo que la sociedad considera aceptable. Porque no todo lo legal es necesariamente justo, ni todo lo socialmente bien visto responde a los valores del Reino de Dios.

Así lo entendieron los apóstoles después de la resurrección del Señor. A pesar de las amenazas y prohibiciones, continuaron anunciando a Jesús, convencidos de que debían obedecer a Dios antes que a los hombres.

Ese es también nuestro desafío: no dejarnos vencer por el miedo, no renunciar a nuestras convicciones por comodidad y confiar en que el Espíritu Santo nos dará la fuerza y las palabras necesarias para ser testigos de Jesús con nuestra vida.

NO TENGAS MIEDO

Lc 12, 1-7

Cuando miramos el camino recorrido y nos preguntamos qué nos espera al final, quizá descubrimos que la cuestión decisiva no es cuánto hemos hecho ni cuánto nos queda por hacer, sino en qué manos descansa nuestra vida. 

Y san Pablo nos recuerda algo fundamental: antes de todo lo que hacemos está lo que Dios hace por nosotros.

Es la hora de preguntarnos qué hay detrás de ese final al que estamos próximos. 

Sin embargo, son muchos los que no se hacen esa pregunta; otros temen hacérsela y otros dejan pasar la vida de una forma indiferente. La realidad es que, queramos o no, estamos en ese punto de nuestra vida.

Hay una verdad profundamente consoladora en este texto: antes de todo lo que hacemos está lo que Dios hace por nosotros. Antes de nuestras respuestas, de nuestros proyectos y hasta de nuestras fragilidades, está su amor gratuito.

 Pablo nos recuerda que la identidad cristiana no se conquista, se recibe. No somos hijos porque seamos buenos. Intentamos vivir como hijos e hijas porque ya hemos sido amados.

Esta convicción transforma la manera de vivir la fe. Deja de ser una carga para convertirse en una respuesta agradecida.  Dejamos de apoyarnos únicamente en nuestras fuerzas para descansar en la fidelidad de Dios.

La fe madura cuando dejamos de preguntarnos continuamente qué tenemos que hacer para Dios y comenzamos a dejarnos sorprender por lo que Dios ya está haciendo en nosotros.

Podemos preguntarnos: ¿Desde dónde estoy sosteniendo mi vida, mi fe y mis responsabilidades? ¿Desde la confianza o desde la exigencia constante?

Cuando olvidamos que el Espíritu es el verdadero protagonista, aparecen el cansancio, el activismo y la frustración.

Cuando recordamos que somos herederos de una promesa, renacen la alegría, la esperanza y la libertad. Ya lo decía el Maestro Eckhart: “Si la única oración que dijiste en toda tu vida fue gracias, eso sería suficiente.”

Jesús habla a sus discípulos mientras crece la tensión con quienes rechazan su mensaje. Por eso comienza con una advertencia contundente: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía».

La imagen de la levadura es muy expresiva. Una pequeña cantidad basta para fermentar toda la masa. Del mismo modo, la falta de verdad y de coherencia puede infiltrarse poco a poco en la vida de una persona o de una comunidad.

Después, Jesús enlaza esta advertencia con una llamada insistente a no tener miedo. En realidad, ambas cosas están profundamente unidas. Muchas veces las máscaras nacen del miedo: miedo a ser juzgados, a fracasar, a perder prestigio o a mostrar nuestra fragilidad.

Quizá una de las palabras que más necesitamos escuchar hoy sea precisamente esta: «No tengáis miedo». Vivimos rodeados de incertidumbres personales, sociales y eclesiales. Sin embargo, Jesús nos recuerda que nuestra vida descansa en una providencia más grande que nuestros cálculos y preocupaciones.

El centro de este evangelio no es la denuncia, sino la confianza. Jesús llama a los discípulos «amigos míos» y les recuerda que el Padre cuida hasta de los pequeños pájaros y conoce incluso el número de los cabellos de su cabeza.

Nada de nuestra vida le es indiferente. La fe no elimina las dificultades ni las incertidumbres. Pero nos permite afrontarlas desde otro lugar. 

Cuando sabemos que somos amados por Dios, ya no necesitamos vivir escondiéndonos detrás de una imagen ideal de nosotros mismos. Podemos reconocer nuestras debilidades, aceptar nuestras limitaciones y mostrarnos como somos. 

La confianza no nos hace perfectos; nos permite vivir en la verdad sin dejar de sentirnos amados.

“VENID A MÍ”

Mt 11, 25-30

—Cuando nos encontramos con alguien que se cree autosuficiente, comprendemos que cuanto más confía en sus propias fuerzas, más difícil puede resultarle reconocer que necesita a Dios.

Y pensamos así porque entendemos que el que cree que puede con todo puede tener dificultad para reconocer que necesita a Dios; sin embargo, Dios sostiene al que está cansado y necesita recibir.

El encuentro con Dios necesita de la humildad. Y solo es humilde aquel que se cree necesitado y reconoce sus limitaciones.

Quien piensa que por estar con Jesús se libra de cargas está equivocado. Jesús no promete una vida sin cargas. Dice algo más profundo: «Cargad con mi yugo». El cristiano aprende a llevar sus responsabilidades, luchas y sufrimientos con Cristo y desde Cristo. Su yugo no aplasta porque no lo llevamos solos. 

Todos miraban a Manuel y estaban atentos a su palabra. Hizo una pausa y, sin más, continuó:

—San Agustín escribió: «Ama y haz lo que quieras». Cuando el corazón ha sido alcanzado por el amor de Dios, la obediencia deja de ser una carga exterior y se convierte en respuesta de amor.

Jesús no dice: «Venid cuando estéis fuertes, cuando hayáis cambiado, cuando seáis dignos». Dice simplemente: «Venid a mí». La iniciativa es suya. La gracia precede a nuestra respuesta.

Si queremos que nuestra vida cristiana dé fruto, primero se tiene que dar el encuentro con Jesús; después viene la transformación y, finalmente, la misión.

No somos enviados a anunciar el Reino para conseguir que Dios nos ame; somos enviados porque hemos experimentado que ya somos amados. La misión nace de la intimidad. 

Había conformidad y todos estaban de acuerdo con lo que escuchaban de la palabra de Manuel 

Santa Teresa sabía que la oración era, ante todo, amistad: permanecer muchas veces a solas con quien sabemos que nos ama. Desde ahí podemos entregar a Jesús nuestros cansancios, heridas, exigencias y miedos. 

Cuando en la vida te veas cansado y agobiado, y vuelvan a tu memoria recuerdos dolorosos, atrévete a presentárselos a Jesús.    

Pregúntale con confianza: «Jesús, ¿dónde estabas Tú en aquel momento de mi vida?».  

Quizá no encuentres enseguida una respuesta, pero puedes dejar que Él te acompañe también en esa herida.  

Pídele, además, la gracia de caminar hacia el perdón, a tu ritmo, sin negar el daño que sufriste. Porque poner nuestras heridas en manos de Jesús y dejarnos acompañar por Él puede ayudarnos a recuperar una libertad que el dolor nos había arrebatado. 

Tal vez hoy necesitamos dejar de intentar sostener nuestra vida con nuestras propias fuerzas y escuchar nuevamente su invitación: «Venid a mí». No se trata de escapar de la cruz, sino de descubrir que Cristo está en la cruz y podemos descansar en Él.

AMAR Y COMPARTIR

Lc 11, 42- 46

Sucede muy a menudo que nos preocupamos seriamente por cumplir los mandatos, la legislación, los mandamientos …

Somos muy cumplidores, y eso no es malo, pero se convierte en algo malo cuando anula el derecho y el amor de Dios.

A veces pensamos que, cumpliendo, Dios siempre estará a nuestro lado. ¿No nos damos cuenta de que «por sí mismos» los mandatos no garantizan la presencia de Dios?

Los fariseos del tiempo de Jesús pensaban que cumpliendo las normas establecidas, hacían la voluntad de Dios. Y hoy nosotros no estamos excluidos de esa tentación. 

Conviene, pues, revisar nuestras actitudes y todo aquello que nos aleja del amor, para crecer como personas y acercarnos al sueño de Dios para nosotros.

La terraza estaba expectante. Todos permanecían atentos a las palabras de Manuel.

Entonces, mirándolos con ternura, sacó la Biblia y leyó:

—Del santo evangelio según san Lucas 11, 42-46:

En aquel tiempo, dijo el Señor: «¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de hortalizas, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios!

Esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello.

¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor en las sinagogas y los saludos en las plazas!

¡Ay de vosotros, que sois como tumbas no señaladas, que la gente pisa sin saberlo!». Le replicó un maestro de la Ley:

«Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros».

Jesús replicó:

«¡Ay de vosotros también, maestros de la ley, que cargáis a los hombres cargas insoportables, mientras vosotros no tocáis las cargas ni con uno de vuestros dedos!»

Manuel, cerrando la Biblia y dirigiéndose a todos los presentes, dijo:

—Jesús quiere hacernos reaccionar, despertar nuestra conciencia y llevarnos a vivir una Vida con mayúscula, comprometida con los demás.

Solo de un corazón que ama sale vida para los demás.

Se respiraba un ambiente fraterno. Todos comprendían que, para ser cristianos coherentes y creíbles, no basta con predicar el Evangelio ni con cumplir exteriormente sus preceptos: es necesario vivirlos con autenticidad, de modo que nuestras obras nazcan de un corazón sincero. 

Cumplir puede ser necesario, pero amar es lo que da sentido a nuestro cumplimiento. Porque, al final, la autenticidad cristiana no se mide por el lugar que ocupamos ni por el reconocimiento que recibimos, sino por la vida que ayudamos a generar en los demás.

RITUALISMO O COMPASIÓN

Lc 11, 37-41

En muchas ocasiones nos encontramos enfrascados en conversaciones que nos llevan a descubrir cómo se incumplen una serie de normas externas que, sin dejar de ser importantes, no son lo más relevante.

Pero ahí no queda la cosa. Observamos cómo muchos incumplen lo acostumbrado sin mirarnos a nosotros mismos.

¿Cuántas veces hemos dejado de lado muchas de esas rutinarias normas porque priorizamos otras? ¿Y cuántas veces aparentamos cumplirlas cuando, en realidad, no lo hemos hecho?

De cualquier forma, lo verdaderamente importante no es estar limpio externamente, y menos aparentemente, sino estar limpio internamente.

—Esa es la lección —dijo Manel— de la que hoy nos habla Jesús en el evangelio de Lc 11, 37-41.

Abrió la Biblia y leyó:

—En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo le rogó que fuese a comer con él. Él entró y se sentó a la mesa.

Como el fariseo se sorprendió al ver que no se lavaba las manos antes de comer, el Señor le dijo:

«Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera la copa y el plato, pero por dentro rebosáis de rapiña y maldad.

¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? Con todo, dad limosna de lo que hay dentro, y lo tendréis limpio todo».

Manuel, mirándolos con ternura, dijo:

—Jesús no le quita importancia a la higiene, pero pone el acento en las actitudes esenciales. Aprovecha la ocasión para hacernos caer en la cuenta de una incoherencia que nos acecha constantemente: preocuparnos por lo exterior mientras descuidamos lo que llevamos dentro.  

Nos invita así a revisar nuestras prioridades y a preguntarnos qué lugar ocupan en nuestra vida el amor y la misericordia. No se trata de elegir entre cumplir o amar, sino de comprender que el cumplimiento pierde su sentido cuando se separa del amor.

Frente a incoherencias y ritualismos, compasión.

MARÍA, MADRE DE TODOS

Lc 11, 27-28

Muchas veces hemos oído decir: «Madre no hay más que una». Sin embargo, todos tenemos una Madre en el cielo, que es también Madre de todos nosotros.

Una Madre que nunca nos abandona y que siempre está a nuestro lado para señalarnos el camino que nos lleva al encuentro con su Hijo.

Una Madre que nos espera pacientemente y que nos enseña, con su ejemplo, a aceptar la voluntad de Dios.

María es ejemplo en todo. Aceptó el plan de Dios, aun sin comprenderlo todo. Se fio de su Palabra y permaneció fiel hasta la cruz.

No es, ciertamente, una madre cualquiera. Es la Madre de Dios, que no se enorgullece de su privilegio, sino que, desde la humildad, se pone al servicio de los demás.

Hoy celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Pilar y le pedimos que nos acompañe y nos guíe por el camino de la conversión, para que podamos caminar al encuentro de Cristo, luz del mundo.

Que, bajo su amparo, la luz de Cristo nos libre de todo mal y disipe la oscuridad de este mundo atormentado por las guerras.

INVITADOS AL BANQUETE ETERNO

Mt 22, 1-14

No cabe duda de que la vestimenta tiene su propio lenguaje. No es lo mismo acudir de cualquier manera que hacerlo teniendo en cuenta la ocasión. Cada momento tiene sus particularidades y cada espacio nos invita a adoptar una actitud adecuada. 

    No se trata solamente de cómo nos vestimos por fuera, sino también de lo que queremos expresar con nuestra presencia, nuestros gestos y nuestro comportamiento. De alguna manera, nuestra forma de estar en el mundo habla de nuestra identidad, de nuestros valores y de la importancia que concedemos a los demás.

Todos estamos invitados a construir un mundo de paz, de armonía, de respeto y de buena convivencia. Todos buscamos el bienestar, pero eso implica reconocer que la vida no gira únicamente a nuestro alrededor. También debe importarnos el bienestar de quienes comparten con nosotros el camino.

Porque, si tú vives bien, también yo podré vivir mejor. La dignidad, el respeto y la convivencia son bienes que nos conciernen a todos. Y a todos estamos invitados a contribuir a ellos.

Después de terminar de hablar, Manuel sacó la Biblia y dijo:

—En este Evangelio, Mateo 22, 1-14, Jesús habla en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. Escuchad lo que nos dice:

«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:

“Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.

Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron».

Manuel hizo una breve pausa antes de continuar:

—Entonces dijo a sus criados:

“El banquete de bodas está preparado, pero los convidados no se lo merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”.

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales».

Manuel pasó a la última parte de la parábola:

—«Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de boda y le dijo:

“Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.

El otro no abrió la boca.

Entonces el rey dijo a los servidores:

“Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas”».

Al terminar de leer, Manuel cerró la Biblia y comentó:

—Hay algo que me llama la atención de esta parábola. El rey invita a muchos, incluso a quienes no estaban entre los primeros invitados. La sala termina llena de personas buenas y malas. Nadie parece quedar excluido de aquella llamada. Sin embargo, cuando el rey entra, descubre que uno de los invitados no lleva el traje de boda.

Entonces, levantando la voz, añadió:

—¿Qué significa esto? ¿Acaso Dios se fija en nuestra ropa? ¿Es cuestión de apariencias, de etiquetas o de maneras de vestir?

El silencio reinaba en la terraza. Todos escuchaban atentamente.

Manuel prosiguió:

—Quizás el problema no esté en el traje que llevamos por fuera, sino en el que vestimos por dentro. Podemos acudir a la iglesia, participar en las celebraciones y disfrutar de todo lo que se nos ofrece, pero ¿estamos dispuestos a dejar que el Evangelio transforme nuestra vida?

A veces defendemos nuestros derechos, buscamos nuevas experiencias y queremos disfrutar de todo cuanto está a nuestro alcance. Y no hay nada malo en disfrutar de la vida ni en reconocer nuestros derechos. El problema aparece cuando olvidamos nuestras responsabilidades, cuando esperamos recibirlo todo sin comprometernos con nadie.

Ese podría ser el traje que no corresponde al banquete: una actitud que acepta la invitación, pero no se deja transformar por ella; que disfruta de los dones de Dios, pero no se implica en su proyecto de amor.

Y mirándolos con ternura añadió:

—Porque Jesús no nos invita a su Reino para que seamos simples espectadores. Nos llama a participar, a servir, a perdonar, a trabajar por la justicia y a construir relaciones más humanas y fraternas.

El traje de boda, entendido así, no está hecho de telas elegantes ni se compra en ninguna tienda. Se confecciona cada día con nuestras actitudes, con la manera de tratar a los demás, con nuestra disponibilidad para ayudar y con el compromiso de hacer realidad los sueños de Dios.

La invitación al banquete es gratuita. Dios sale a los caminos, llama a todos y prepara la mesa sin hacer distinciones. Pero aceptar su invitación significa también estar dispuestos a cambiar, a revestirnos de los sentimientos de Jesús y a vivir de acuerdo con el amor que hemos recibido.

Quizás, por eso, la pregunta que hoy nos plantea el Evangelio no sea cómo vamos vestidos, sino qué estamos haciendo con la invitación que Dios nos ha hecho.

Porque no basta con ocupar un sitio en el banquete. Estamos llamados a convertir nuestra vida en una respuesta generosa a la llamada del Señor.

Y es que, en definitiva, el traje del Reino se reconoce menos por lo que aparentamos y mucho más por el amor que somos capaces de ofrecer.