LLAMADOS A LA ETERNIDAD

Mc 12, 18-27

Juan experimentaba que en lo más profundo de su corazón había un deseo de eternidad. Tenía miedo a la muerte y hacía todo lo que podía para prolongarla.

—¿Qué piensas sobre la eternidad? —preguntó Juan—, al ver llegar a Manuel. 

Algo sorprendido por la pregunta, Manuel encogió los hombros y, mirándole, dijo.

—Es evidente que todo el mundo busca vivir lo más posible. Eso descubre: que desearían ser eternos y, para ello, se cuidan lo máximo.

—Pero eso —intervino Juan— no elimina la realidad de la muerte.

—Así es —respondió Manuel—, pero precisamente la muerte es la puerta de la resurrección. 

Guardó unos segundos de silencio y, mirándole, añadió:

—Y para participar de la eternidad tendremos que resucitar.

Hizo una pausa, tomó la Biblia y abriéndola por Mc 12, 18-27, dijo:

—Jesús, tras la pregunta trampa que le ponen los saduceos, les dice que por no entender la Escritura ni el poder de Dios se equivocan. Y…

Leyendo en la Biblia les aclaró:

—Cuando resucitemos, ni los hombres se casarán ni las mujeres serán dadas en matrimonio; serán como ángeles del cielo.

Y levantándose y alzando la voz, siguió leyendo:

—Y a propósito de que los muertos resucitan, ¿no han leído en el libro de Moisés, en el episodio de la zarza, lo que le dijo Dios: “Yo soy el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob”?…

 Hizo un breve silencio y concluyó:

—No es Dios de muertos, sino de vivos. Están muy equivocados.

Ahora Juan empezaba a darse cuenta. Ese deseo interior tenía fundamento; verdaderamente estamos llamados a la eternidad.

¿Y nosotros, no sentimos también en nuestro interior ese deseo de eternidad? Y si lo sentimos, es que Alguien nos lo ha puesto.

Sí, verdaderamente hemos sido creados para ser eternos.

¿ A QUIÉN DAMOS PRIORIDAD EN NUESTRO CORAZÓN?

Mc 12, 13-17

Ese era el debate esta mañana en la tertulia de Santiago. Mientras unos defendían la ley, otros la comparaban con los derechos. Y es que hay realidades que no podemos poner al mismo nivel en una ecuación.

—Cuando se quiere comparar —hablaba Pedro— unas cosas que, estando dentro del derecho, tienen un tratamiento diferente…

Miró a Ramón y dijo:

—No se pueden poner en compartimentos estancos cosas de distintos niveles.

Este, frunciendo el ceño, con una mirada de ira, respondió:

—¿A qué te refieres con lo de ponerlo en compartimentos estancos?

Pedro hizo una pausa, miró a Manuel, sugiriéndole que interviniera, con una mirada cómplice.

Manuel, entendiéndole, tomó la palabra y añadió:

—Eso es lo que buscan los del César, poner en compartimentos estancos las cosas de Dios y las del César.

Es notorio que los fariseos querían atrapar a Jesús, pero Él conoce bien las intenciones de los fariseos y no se deja engañar.

Manuel hizo una pausa y, mirándole con benevolencia, dijo:

—No va a oponerse ni a los judíos piadosos ni a las autoridades romanas. Pueden verlo en la cita evangélica de Mc 12, 13-17, donde dice: «Da al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».

Guardó unos breves segundos en silencio y, elevando la voz, agregó:

—Desde luego, vivimos en un estado con leyes y obligaciones que debemos atender y pagar al César…

Miró a los tertulianos que le escuchaban atentamente y concluyó:

—Pero siempre las cosas de Dios tendrán la última palabra…

Y con una voz firme, terminó:

—Porque nada le es ajeno a Dios y, si es necesario optar y decidir, habrá que decidir en aras de hacer siempre cumplir la verdad y hacer el bien.

Se hizo un silencio que parecía confirmar que la Verdad de Dios es el criterio último para discernir el bien, porque Él es precisamente el Camino, la Verdad y la Vida.
Y conviene preguntarse: ¿Qué imagen hay impresa en nuestro corazón?

Y QUERÍAN ECHARLE MANO

Mc 12, 1-12

—Te estás siempre quejando de todos tus compromisos adquiridos y eso, en mi humilde opinión, no parece bien —decía Pedro a su amigo Adolfo.

No estaba conforme y su rostro fruncido lo delataba.

Adolfo permaneció en silencio. Sus intenciones eran no responder a sus obligaciones. Quería saltarse todo compromiso que le exigiera aportar aquello que la ley demandaba.

—No me parece justo —dijo por fin Adolfo—; según mi opinión, daré lo que me parezca y no aceptaré exigencias de ninguna clase.

Pedro le miró irritado y, alzando la voz, respondió:

—Creo que estás equivocado y lo que piensas no es la verdad. Debes darte cuenta de todo lo que has recibido.

Adolfo dejó escapar una sonrisa maliciosa y, sosteniendo la mirada, añadió:

—Veremos quién tiene razón. No estoy dispuesto a ceder.

Manuel había contemplado toda la escena y escuchado serenamente los argumentos de Adolfo.

Coincidía con Pedro: Adolfo no solo no tenía razón, sino que además obraba mal.

Pacientemente, tomó la Biblia en su mano, elevó los ojos al cielo y, haciendo la señal de la cruz, pidió en silencio para que Adolfo entrara en razón.

Entonces, mirándolo a los ojos y con la Biblia en la mano, le dijo:

—Mira, todo lo que tenemos nos ha sido dado gratuitamente. Lo más preciado es el don de la vida y todo lo que podemos hacer mientras vivimos. Alguien espera esos frutos.

Señalando el Evangelio, añadió:

—En Mc 12, 1-12, Jesús nos habla en parábola y nos deja claro que nos ha sido dada una viña en la que debemos trabajar y dar fruto. Y se nos exigirán, llegado el momento, esos mismos frutos.

Adolfo no sabía dónde poner la mirada. Se daba cuenta de que no tenía razón y que debía reconocerlo. Pero no tenía fuerzas para hacerlo. La soberbia podía más que él e impedía que se bajara de su posición y lo aceptara.

Jesús pasó por lo mismo; muchos rechazaron su Palabra y trataron de echarle mano porque se creían dueños de aquello que solo habían recibido en administración.

La pregunta es: ¿utilizamos los dones, capacidades y bienes que hemos recibido para servir y dar fruto, o pretendemos apropiarnos de ellos para nuestro exclusivo beneficio?

SOLO NOS SALVA EL AMOR

Jn 3, 16-18

—No entiendo cómo hay tantos enfrentamientos entre los hombres —comentaba Rogelio. Familias enteras divididas hasta el extremo de matarse.

—Y no solo familias, sino pueblos que luchan por ser más grandes y tener más poder —agregó Aparicio.

—Sí, esa es la constante de este mundo. Prevalece el ser más fuerte y el tener más —intervino Manuel. La fuerza parece hoy ser lo más valorado y el gasto en armamento crece continuamente.

La tertulia de esta mañana giraba en torno a los conflictos en los que la humanidad se ve envuelta por el egoísmo, la ambición y la envidia del propio hombre. Todos quieren tener más y dominar más, y eso les mueve a enfrentarse unos con otros.

Tras un breve silencio, Manuel, dando un giro con la mirada a toda la tertulia, dijo:

—Sin embargo, hay una solución que está puesta en manos del hombre: el amor. Un amor que Alguien nos ha mostrado y regalado.

Sacó la Biblia de su bolso y, poniéndola sobre la mesa, la abrió por Juan 3, 16-18, y dijo:

—La prueba de amor de Dios al mundo es evidente: entregó a su Unigénito para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Dio unos pasos hacia delante, clavó sus ojos en los tertulianos y, elevando la voz, añadió:

—Porque Dios, nos dice el Evangelio, no envió a su Hijo al mundo para juzgarlo, sino para que el mundo se salve por Él.

Hizo una breve pausa y, con suavidad, agregó:

—Si el mundo tomara el arma del amor, todo conflicto quedaría apaciguado; en todas las familias se haría la paz; los pueblos serían lugares de convivencia pacífica y el mundo viviría en paz.

Todos estaban de acuerdo. ¡Claro!, con amor todo tendría solución… pero, ¿por qué no hay amor?

La pregunta estaba en el ambiente. ¿Por qué nos falta el amor?

¿Es que acaso no nos lo han dicho? ¿Es que no creemos en Aquel que ha venido a enseñarnos a amar, amándonos hasta el extremo?

Posiblemente, la avaricia y el egoísmo, alimentados por la envidia, dan calor y vida a esa inclinación al poder que enciende el mal en el corazón del hombre y da lugar a la lucha.

Pero siempre seguiremos agarrados a la esperanza de que el amor venza al poder del mal y reine la paz entre los hombres.

MENTES CERRADAS

Mc 11, 27-33

Era imposible hacerlo entrar en razón. Solo obedecía a la suya y no había otra verdad posible. Así actuaba Fernando cada vez que entablaba conversación con otros.

Intentar razonar con quien se niega a abrir sus entendederas es una misión casi imposible. Y eso es algo tan común en nuestros tiempos que, mientras no haya quienes traten de empatizar con los demás, será muy difícil entenderse.

Fernando siempre la liaba en la tertulia de la terraza. No había manera de dialogar con él.

Siempre trataba de imponer su ideología como un absoluto. Algo que invade nuestro país, nos hace mucho daño y cercena cualquier posibilidad de diálogo, acercamiento y reconciliación entre partes enfrentadas.

Eso lo vemos a diario en nuestros propios ambientes y tertulias. Si una de las partes no hace el esfuerzo de empatizar con la otra, siempre me presentaré como víctima y veré al otro como victimario.

Batallas imposibles en las que todos terminamos perdiendo. Y Jesús nos lanza una pregunta para poner de relieve nuestras incoherencias… Porque para dialogar hacen falta unos previos. ¿Estamos dispuestos a intentarlo?
(Comentario tomado del Evangelio diario en la Compañía de Jesús: Vicente Aznar Mengual, SJ).

Y cuando afirmamos que el Hijo de Dios vino y se hizo carne, cuando predicamos el escándalo de la cruz, llegarán persecuciones, dificultades y hasta el martirio… Pidamos no tener vergüenza de vivir este escándalo de la cruz.

(Papa Francisco, 01-06-2013).

FE Y PERDÓN

Mc 11, 11-25

Su capacidad era notable. Sus talentos brillaban y todos quedaban admirados de su inteligencia.

Sin embargo, Julián no estaba de acuerdo. Era evidente que Javier era un joven muy listo y dotado de grandes virtudes, pero…

Detuvo unos instantes sus pensamientos y pensó:

«Si no pones tus cualidades al servicio de los demás, sobre todo de los más necesitados, ¿de qué te sirve tener tanto?».

—La vida tiene valor cuando lo que eres lo pones al servicio de los demás. Esto el mundo no lo aprecia ni lo destaca, pero es lo que tendrá importancia al final.

Una voz le interrumpió, y cayó en la cuenta de que estaba hablando en alta voz. Miró a su alrededor y vio a Manuel.

—¿Qué te ocurre? —dijo Manuel— al comprobar que estaba hablando solo. ¿Has perdido el juicio?

—Ah, estaba tan metido en mi pensamiento que empecé a hablar conmigo mismo —respondió Julián.

—¿Y se puede saber de qué hablabas?

—Discernía sobre si vale la pena tener grandes virtudes y no ponerlas en función de los que las necesitan. ¿A ti qué te parece?

Manuel hizo una pausa, se encogió de hombros y alegó:

—Hombre, si tienes talentos y te los guardas, ¿para qué los quieres?

Le miró con una suave sonrisa y añadió:

—Las cualidades son para lucirlas poniéndolas al servicio de los que las necesitan. Eso es lo que te da valor y te hace notable.

—Coincido contigo —intervino Julián—, me parece que guardártelas para ti es egoísmo y no sirve para nada.

—Así es —dijo Manuel—. En el evangelio de Mc 11, 11-25, Jesús lo deja claro al criticar ciertas prácticas en el templo que nos alejan de los demás y de Dios…

Hizo un breve silencio, le miró detenidamente y añadió:

—Una fe hueca… termina secando el corazón.

A Jesús le entristece y enfurece ver cómo algunos se relacionan con Dios desde la manipulación y el provecho propio.

Pensemos: ¿Estamos nosotros también, quizás sin darnos cuenta, en esa situación?

ESPÍRITU PRONTO, CARNE DÉBIL

Mt 26, 36-42

Es evidente que anhelamos el bien y la perfección. Todos queremos ser buenas personas y deseamos quedar bien ante los demás, pero…

—¿Qué “peros” son los que surgen? —preguntó Teodoro.

—Los que nacen de nuestra tendencia a dejarnos embaucar por nuestras ambiciones —respondió Manuel.

Hizo una pausa, miró con ternura a Teodoro y añadió:

—Nuestra carne es débil y pronta a dejarse seducir por los privilegios, las apariencias, el poder, la comodidad, la pereza o los placeres…

Teodoro había comprendido. Agachó la cabeza y reconoció esas debilidades que tantas veces nos alejan de la verdad.

—La vida es una lucha —continuó Manuel— en la que nos enfrentamos constantemente a nosotros mismos…

Clavando la mirada en Teodoro, agregó:

—El mal está presente y, aprovechando nuestra fragilidad, trata de arrastrarnos con astucia hacia el pecado…

Hizo un breve silencio y dijo:

—Si nos encuentra solos e indefensos, nos tumba e intenta alejarnos del Señor.

Aquello hizo recordar a Teodoro los momentos en los que experimentó la lejanía y la desidia respecto al Señor, sintiéndose débil y sin voluntad para mantenerse firme y fiel.

Jesucristo, sumo y eterno sacerdote, nos pone en nuestro sitio y nos señala caminos y horizontes.

Todos somos sacerdotes por el bautismo; todos estamos llamados a ser mediadores al estilo de Jesús. Un modo de hacer, de estar y de relacionarnos que poco tiene que ver con nuestros egoísmos y apetencias.

Jesús, encarnado en nuestra naturaleza humana, también sufrió la debilidad corporal y, en la oración del huerto de Getsemaní (Mt 26, 36-42), pidió al Padre: «Si es posible, que pase de mí este cáliz». Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres Tú.