CUANTO MÁS HUMILDE, MÁS GRANDE

Lc 14, 1. 7-14

    La vida parece injusta para muchos. El lugar donde naces, tu familia, tu raza o tu cultura pueden marcar privilegios o condenarte a una existencia difícil y esclavizante. No en todas partes los derechos humanos son respetados, y esa desigualdad hiere la dignidad.

 

    —¿Cómo ves este problema, Manuel? —preguntó Pedro.

   —Con preocupación —respondió Manuel—. La vida es un don gratuito, ofrecido a todos por igual. Pero hemos creado un mundo de méritos, recompensas y ambiciones que favorecen a unos y dejan atrás a otros.

     —Coincido contigo. Es inaceptable que se trate a las personas de manera distinta.

    —Si aprendiéramos a abrirnos a todos por igual, el mundo sería diferente. Jesús lo enseñó en una parábola (Lucas 14,1.7-14). En ella, el banquete de la vida es gratuito, y los invitados privilegiados son los pequeños: pobres, lisiados, cojos y ciegos. Según la lógica de Dios, los más necesitados tienen preferencia sobre quienes pueden valerse por sí mismos.

     —Es justo —asintió Pedro—. Es natural dar prioridad a quienes más lo necesitan.

   —En el Reino no hay méritos que mostrar ni recompensas que reclamar. Solo queda agradecer al Padre por su generosidad y gozar de la mesa común.

      —¡Qué mundo tan distinto sería ese! —comentó Pedro.

   —Así es —respondió Manuel—. Un Reino abierto a todos, puro regalo y espacio de acogida. Pero nuestra lógica humana, con frecuencia, pervierte ese don y lo somete a nuestro ego.

    —Lo noto en mí —dijo Pedro pensativo—. Busco reconocimientos, privilegios, aplausos…

    —Y somos capaces de someter hasta lo más sagrado, la dignidad humana, por subirnos en pedestales.

    —¡Qué ceguera la nuestra! —exclamó Pedro.

   —El banquete del Reino solo entiende de fraternidad, no de títulos; de igualdad, no de deferencias. Cuando lo asumimos, la vida se transforma y adquiere el signo de una verdadera familia humana reconciliada. El Padre nos invita a un banquete donde todos caben, y donde los últimos son los primeros.

CUESTIÓN DE CAPACIDADES

Mt 25, 14-30

     Estaba desolado; no alcanzaba a entender cómo tanta gente, capaz de hacer el bien, permanecía impasible, sin apenas mover un dedo. La vida mejora si tú, y otros como tú, ponen todas sus capacidades al servicio del bien común. —¿No te parece, Pedro?

    —Claro, todo lo que tú no hagas no lo hará otro.

    —Lo tuyo te pertenece a ti. Para eso has recibido tus talentos; si no los utilizas para el bien de todos, quedarán inutilizados. Otros harán cosas, incluso las mismas, pero serán fruto de su propia cosecha. Lo tuyo es tu producción. ¿Entiendes?

    —¿Quieres decir que lo que se queda sin hacer, y me corresponde a mí, es mi responsabilidad?

    —Exacto. Hemos recibido capacidades gratuitamente, y nuestra responsabilidad es utilizarlas para el bien común. Léelo en la parábola que Jesús nos cuenta en Mt 25,14-30: habla de los talentos.

    —¿De qué talentos?
    —De los talentos recibidos en la vida, los medios que el Señor nos confía para colaborar en su Reino. Podemos disfrutarlos privadamente, ignorarlos o despreciarlos, pero la parábola nos invita a arriesgarlos con creatividad y pasión por las cosas de Dios; a ser generosos y valientes; a ponerlos en juego, porque solo así darán más fruto.
    —Pero, ¿y si…?
    —Es nuestra responsabilidad. Si más se te ha dado, más debes dar. Ahí se ve tu amor y tu misericordia. Enterrarlos demuestra lo contrario. El mundo avanza porque muchos se han atrevido a hacer fructificar los talentos que recibieron.

    —Creo que tienes razón. Hay mucho que debemos a otros gracias a sus esfuerzos y capacidades.

    —Así es. Las semillas del Reino ya están sembradas en nuestra tierra: nos toca cuidarlas y regarlas para que den el ciento por uno.

LA TIRANÍA DEL PODER

Mc 6, 17-29

    Esa mañana iba preocupado. Se preguntaba, por qué, y no encontraba explicación. Fijó su mirada en una pareja que discutía muy cerca de él. La agresividad masculina, parecía, someter a la femenina. «Discusiones de cada día» —pensó— y siguió adelante.

     Había pedido su café y se disponía a echar una mirada al periódico, cuando, de repente, le sorprendió la inconfundible voz de su amigo Pedro.

    —Buenos días, ¿cómo andan los ánimos hoy?
   —No muy buenos, para mí. Experimento una extraña sensación a la que no encuentro explicación. ¿No sé qué me ocurre?
    —Hay días que, sin saber por qué, no sabe uno lo que le sucede.
    —Ese es mi estado hoy. Espero que explote agresivamente.
    —¡Nada de eso, hombre! Son situaciones por las que, alguna vez, pasamos todos.
   —Hace un momento vi a una pareja discutiendo, y me pareció que el hombre imponía su carácter y sometía a la mujer. Mal asunto ese.
    —Cuando se llegan a esos extremos, la cosa es más seria.
¡Y tanto! Busco luz en el Evangelio de hoy —Mc 6, 17-29—. Se trata de la muerte de Juan el Bautista, decapitado por orden de Herodes. Hay verdaderos tiranos que están dominados al decir de los demás, y dispuestos, por ellos, hasta el punto de llegar a asesinar injustamente.
   —¿Qué realmente sucedió?
  —Herodes corta la cabeza del bautista y así muestra su bajeza y su sometimiento a los murmullos de sus súbditos. Tan poderoso, pero tan esclavo de convenciones sociales y de su imagen de implacable.
   —Un déspota.

  —Por supuesto. La verdadera libertad es hija de la rectitud y de la piedad, es valiente y compasiva, no escucha la solidez de demandas ajenas y nos acerca cada día a los caminos del Reino.

PREPARANDO NUESTRA HORA FINAL

Mt 24, 42-51

     Pedro se sentía compungido. El periódico daba la noticia de la muerte inesperada de un joven, sin causa aparente, mientras se bañaba en una piscina natural.

«La muerte no avisa —pensó—; te sorprende en el momento menos esperado».

    —Buenos días, Pedro. Una hermosa mañana que invita a dar gracias a la vida y disfrutarla con un buen café. ¿Te apetece?

    —No parece tan hermosa para todos.

    —¿Por qué dices eso? ¿Te ocurre algo?

    —Acabo de leer la triste noticia de la muerte de un joven. Imagino el dolor de su madre.

    —Sí, de su madre y de toda su familia. La vida no sonríe igual para todos. Sin embargo, siempre hay esperanza. Aquí no termina todo.

    —Será difícil animar a esa madre. Sus esperanzas de tener a su hijo han terminado.

    —La esperanza nunca se pierde. Para un cristiano, la muerte no es el final. Recuerda lo que hizo Jesús con su amigo Lázaro. Y lo que dijo en Mt 24, 42-51. Léelo y verás cómo se levanta tu ánimo.

    —Sí, pero eso no le arregla nada a esa madre.

    —Le arregla todo si estamos preparados. Nuestra verdadera esperanza está en Jesús.

    —¿Qué es eso de estar preparados?

    —Vivir en gracia de Dios.

    —Me dejas en babia…

    —Vivir en gracia de Dios es ser consciente de su presencia en tu vida. Es esforzarte en amar misericordiosamente, tal y como Dios te ama. Y eso solo lo sabe Dios. Las apariencias engañan, pero su misericordia es infinita. Eso debe darnos siempre esperanza.

 

    El Señor puede presentarse de muchos modos: como fortaleza en la adversidad, como compromiso que moviliza y desinstala, como esperanza en tiempos oscuros. Siempre nos sorprende de una forma nueva, llamándonos a una actitud activa.

Las exigencias del Reino nos impulsan, más allá, a vivir una disponibilidad constante que nos aleja de la seguridad paralizante de quien cree que ya lo tiene todo hecho.

Nuestra actitud debe ser la de permanecer vigilantes para responder con prontitud a las demandas del Dios de la vida.

LA FUERZA DE LA COHERENCIA

Mt 23, 27-32

    Es obvio que la verdadera autoridad nace cuando lo interior corresponde con lo exterior. Quien vive lo que piensa, transmite autoridad con sus palabras; pero quien piensa una cosa y vive otra, engaña y es hipócrita.

    —¿Qué opinas de la hipocresía, Manuel?

    —Es una enfermedad que corrompe la convivencia hasta enfrentar a las personas.

    —¿Son difíciles de descubrir?

    —Al principio pueden engañarte, pero, con el tiempo, notas de las patas que cojean: lo que dicen no coincide con lo que hacen.

    —Y, aun así, no cambian…

    —Están esclavizados por sus propios vicios y egoísmos. Para ellos, mentir no es delito, es necesidad.

    —Por fuera parecen buenos, pero por dentro…

    —Lo dice Jesús en Mt 23,27-32: “Por fuera parecen justos; sin embargo, por dentro están llenos de hipocresía y crueldad.” Y lo mismo nos puede pasar: aparentar santidad mientras por dentro nos corrompemos.

    —Entonces, hay que revisarnos constantemente.

    —Exacto. Solo la Palabra de Dios nos da luz para descubrirnos y cambiar.

 

    La hipocresía corrompe las relaciones, siembra desconfianza y vacía la autenticidad. La hipocresía destruye lo que la verdad construye.

JUSTICIA, MISERICORDIA, CARIDAD

Mt 23, 23-26

    —Me pregunto si vale la pena aparentar lo que no eres. ¿Qué piensas sobre eso, Manuel?
    —Es un error. Tarde o temprano las apariencias se descubren y solo queda lo que realmente eres. Diría que es tiempo perdido y vano.
    —Sin embargo, me atrevería a decir que todos vivimos alguna vez de las apariencias. ¿Lo crees tú también?
    —A veces, sin pretenderlo, dejamos la “foto” de lo que no somos. Pero lo grave no es caer en ello de manera ocasional, sino utilizarlo como instrumento para conseguir lo que nos interesa.
    —Tienes razón. Alguna vez me he visto obligado a aparentar por circunstancias imprevistas, pero no es mi manera de ser.
    —La hipocresía es como un espejismo: quieres que los demás vean lo que te interesa mostrar, no lo que eres de verdad. Eso es precisamente lo que Jesús denuncia en Mt 23, 23-26.
    —¿Qué dice de los hipócritas?
    —Que cumplen con la ley, pero descuidan la justicia, la misericordia y la caridad.
    —Cumplir con la ley no está mal, claro.
    —No, pero lo verdaderamente importante, sin dejar la ley, es el amor misericordioso. Obsesionarse con el brillo de las apariencias es preparar el camino hacia el escándalo y la ruina.
    —Sí, eso es fundamental.
   —Así ocurrió con los fariseos y escribas de aquel tiempo… y sigue ocurriendo hoy. Cumplen cada precepto, aunque carezca de sentido, mientras descuidan lo esencial: el amor y la misericordia.
    —Me queda claro.
    —Jesús señala otra dirección: ir de dentro hacia fuera. Solo quien es honrado interiormente proyecta verdad y justicia. Entonces las buenas obras brillan, la confianza crece y el sentido de una vida buena puede ser reconocido.
    —Estoy totalmente de acuerdo, Manuel. Solo una persona honesta puede guiar hacia el sentido, la alegría y la esperanza.

GUÍAS DE CIEGOS

Mt 23, 13-22

   Desde que abrimos los ojos, tenemos referencias humanas delante de nosotros. Poco a poco, incluso sin pretenderlo, nos fijamos en nuestros padres que marcan nuestros primeros pasos. Pero, más tarde, tomamos otras referencias: familia, profesores, amigos, autoridades, famosos, sacerdotes … Y de alguna manera todos influyen, positiva o negativamente, en nuestra manera de ver la vida.

    —¿Qué piensas, Manuel, sobre las personas que se elevan como ejemplos a imitar y que pautan el modo en que se debe vivir?

    —Que tienen una gran responsabilidad, aunque muchos la ignoran. De sus testimonios dependerá la actuación de otros, y eso tiene consecuencias en la sociedad.

    —Pero, ¿si esos guías o influyentes no dan buen ejemplo?

    —Así nos va. Hoy nos encontramos con personas de la sociedad civil que parecen encarnar los valores de nuestro tiempo. Y ese es el riesgo, tú lo acabas de decir, que sean «guías de ciegos».

    —¡Dios mío! Es un gran problema.

    —¡De los grandes! Jesús lo advierte contundentemente. Lo puedes leer en el Evangelio de Mt 23, 13-22. Dice así: «¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que cierran a los hombres el reino de los cielos! Ni entran, ni dejan entrar …». El problema es que impides a otros entrar.

    —Y eso es muy grave, ¿no?

    —Sí, es toda una advertencia para que tampoco nosotros nos creamos ejemplo de nada, una llamada a la autenticidad de vida, alejada del postureo y de imponer a los otros un código de conducta. La vida puede iluminar por su integridad, pero no por el honor vacío del que se revista.