LA ELECCIÓN

 

Sólo lo sabe Él y su Padre del Cielo. Había estado antes en larga oración y escucha y, cuando lo decide, elige a los doce – de entre todos sus discípulos – para que formen con Él ese grupo apostólico que dará nacimiento a la Iglesia, nuestra Santa y Madre Iglesia.

¿Cuál fue el criterio de la elección? Sólo lo sabe quién es capaz de conocer y saber el pensamiento más profundo que vive en el corazón humano. Y, en consecuencia, sabe de tus pensamientos, tus capacidades, tu disponibilidad, tu entrega y…etc. Sabe lo que has recibido – Mt 25, 14-30 – y lo que, en el ejercicio de tu libertad, puedes dar. No quiere ni pide más de ti, simplemente que, lo que has recibido lo compartas, lo ofrezcas y lo entregues de la misma forma que Él te lo ha dado, gratuitamente y por amor.

Supongo y quiero pensar que de esa forma, Jesús, el Señor, eligió a sus doce más inmediatos colaboradores. Los conocía perfectamente y en profundidad, como también nos conoce a cada uno de nosotros. A ti y a mí también nos llama. Y eso nos exigirá indagar, mirarnos y buscar dentro de nuestro corazón lo que hemos recibido. El camino, el riesgo, en atrevimiento y la buena intención, siempre abiertos a la acción del Espíritu Santo, nos indicará, tanto lo que tenemos que hacer, como donde podemos y tenemos que esforzarnos. Mirar nuestros talentos recibido será lo primero que tenemos que pedirle al Señor:   ¡Señor, ayúdame y enséñame a descubrir los talentos o pobrezas que me has dado para ponerlos en tu presencia y en beneficio de todos mis hermanos en la fe!

No podemos negarnos, y menos conformarnos con conservarlo y enterrarlos. Es de sentido común que se nos pedirá cuenta, porque, todo lo que tú no hagas – en bien de los demás – quedará sin hacer, al menor por ti. Y será tu responsabilidad. ¿No sientes ese deseo profundo de amar, de hacer el bien? ¿No se inunda tu corazón de felicidad cuando experimentas que has ayudado a alguien? ¿O, simplemente cuando eres capaz de perdonar? Luego, ¿no descubres que es en el Amor donde realmente está la felicidad?

Te por seguro que Jesús también te ha elegido a ti, Su invitación al bautismo te lo señala claramente. Ahora, te toca a ti descubrir cuál es tu cometido y tu misión. Para eso has recibido al Espíritu Santo en la hora de tu bautismo

EN BUSCA DE JESÚS

 

Hay una pregunta que es determinante y vital en nuestra vida: ¿Dónde está la cima de ese deseo de felicidad que arde dentro de nosotros? Porque, será ese deseo el motor que moverá todas nuestras aspiraciones y esfuerzos en nuestra vida. Ahora, antes conviene preguntarnos ¿Queremos realmente alcanzar y vivir ese deseo de plenitud en gozo y felicidad eterna? Porque, es ahí donde está la diferencia. De quererlo, buscaremos, indagaremos, escucharemos, nos moveremos…etc. Pero, de no quererlo, o mejor, cruzarnos de brazo, terminaremos por resignarnos y quedarnos en la mediocridad, entre dos aguas: «ni frío ni caliente». Eso significaría desperdiciar ese inmenso regalo de Felicidad y Vida Eterna gozosa de la que nos habla y nos ofrece Jesús.

¿Qué decidimos? ¿Para qué buscamos a Jesús? ¿Simplemente, le buscamos para solucionar nuestros problemas (enfermedades, economía, satisfacciones…etc), o le buscamos, también, para seguirle e intentar imitarle? Porque, Él es el único Camino que responde a ese deseo profundo y escondido en nuestro corazón que nos da la Felicidad que tanto anhelamos y buscamos. Él es verdaderamente, el Camino, la Verdad y la Vida.

Concluimos: ¿En qué grupo nos encontramos nosotros? ¿En el de los que le buscan para satisfacer simplemente nuestras necesidades y vivir para nosotros mismos? ¿O en el grupo que, aparte de buscarle para que nos ayude a soportar la dureza del camino, nuestras enfermedades y contratiempos, queremos seguirle, esforzarnos en imitarle y, con y por su Gracia y la acción del Espíritu Santo, compartir nuestra vida con los demás? La pelota está en tu tejado. De ti depende. Jesús te espera, te anuncia el Amor de su Padre y te llama.

EL PROBLEMA DEL SÁBADO

 

No se trata ni, tampoco, es cuestión de curar o no curar. Se trata y es cuestión de principios. El hombre, criatura de Dios, por encima de todo lo creado. Es la criatura preferida por su Amor y por la que se encarnó en naturaleza humana para, haciéndose y rebajándose a la condición humana – igual al hombre – menos en el pecado, entregar su Vida para rescatarlo y redimirlo de la esclavitud del pecado.

Nada, pues, puede estar por encima de la dignidad humana. La Ley del sábado es pues la antítesis de lo que significa el hombre para su Creador, nuestro Padre Dios. Nada ni nadie puede someter al hombre – criatura de Dios – creado a su imagen y semejanza y por Amor. El Hijo del hombre está por encima del sábado. Así se desarrollaron los hechos: (Mc 3,1-6): En aquel tiempo, entró Jesús de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía la mano paralizada. Estaban al acecho a ver si le curaba en sábado para poder acusarle. Dice al hombre que tenía la mano seca: «Levántate ahí en medio». Y les dice: «¿Es lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla?». Pero ellos callaban. Entonces, mirándoles con ira, apenado por la dureza de su corazón, dice…

Los rabinos mantenían y admitían que, en peligro de muerte, se podría incumplir el descanso sabático, pero, en el caso que nos ocupa en este Evangelio, se trataba de una mano paralizada que, indudablemente no amenazaba la vida y se podía curar en otro día. Sin embargo, la cuestión no es esa, porque se trata de someter el bien del hombre a la Ley o declarar que el bien y la dignidad del hombre – Hijo de Dios,  están por encima de la Ley y el precepto del sábado.

Se trata, pues, de un principio vital para la dignidad de la persona. El bien del hombre, sea el que sea, está por encima del precepto del sábado, y de cualquier precepto. Y, Jesús, como Hijo del hombre, su autoridad es superior al sábado.

Fueron – sin lugar a duda – esas controversias sabáticas -  que los rabinos y herodianos no quisieron aceptar ni admitir, entendiendo por ello que estaban delante del enviado, del Mesías y Libertados, las que, unidas a otras,  les llevaron a confabular el condenarlo a una muerte de cruz.

LEY Y CUMPLIMIENTO

 

Es evidente que la Ley está en relación directa con el cumplimiento. Es decir, si la Ley no se cumple, ¿para qué sirve? Inmediatamente deja de ser Ley. Conviene, pues, que antes de dictar la Ley se midan las posibilidades y capacidades para cumplirla, porque, - y eso es cierto – hay leyes que no son justas, ni pueden ser cumplidas por la propia naturaleza humana. No debe el hombre sufrir y soportar una enfermedad o cualquier otro beneficio porque una Ley del sábado lo impida, pues, una de las premisas y condiciones de la Ley es que debe estar dictada para beneficio y mejora del hombre.

Pues bien, siendo eso así y dentro del más puro sentido común, hubo personas – sumos sacerdotes y escribas de la Ley judía – que no lo entendía o no – lo más probable – querían bajarse de su estatus y poder. Por tanto, a lo que íbamos. Por encima de la Ley está el bien del hombre, la justicia y la caridad. Son valores eternos que sobrepasan a la Ley y están en el Espíritu del Amor y la Misericordia de Dios. Sin un Dios Misericordioso nuestra esperanza de redención y salvación sería una más que utopía – distopía – imposible de conseguir con nuestro meritorio cumplimiento. Si estamos salvados, claro está, es por la Infinita Misericordia de Dios y por el Mérito de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, único Redentor y Salvador de nuestra condenación por el pecado.

La Ley que se ajusta al cumplimiento del hombre es imperfecta. El hombre que se somete a ella, también, es imperfecto, y la imperfección no puede nunca alcanzar la perfección «ser perfectos como mi Padre celestial es perfecto» - Mt 5, 43-48 -. Por tanto, lo que relaciona al hombre con Dios nunca puede estar ni esconderse en el mero cumplimiento de la Ley. Porque, entre otras cosas, el cumplimiento no significa que exista amor, sino, eso, simplemente cumplimiento, valga la redundancia.

El espíritu de la Ley se esconde en el amor y la misericordia, pues, lo que relaciona al hombre con Dios, no está en el cumplimiento sino en Jesucristo. Es Él el intermediario, el que nos lleva al Padre, el que nos salva y sin Él nada podemos. Sólo, a través de Él llegamos al conocimiento, relación y misericordia de nuestro Padre Dios. Y, volvemos al principio, es inevitable. La Ley se hizo para el bien del hombre, de modo que el sábado está para servir y buscar el bien del hombre, no para someterlo. La función específica del sábado está para buscar espacio de relación con Dios.