SI QUIERES AMAR Y SEGUIR A JESÚS, TIENES QUE AMAR AL PRÓJIMO

Mateo 23, 23-26

No podemos cumplir una cosa sola. Es decir, no podemos amar a Dios y  olvidarnos del prójimo. El ayuno no consiste en privarnos de algo, sino también de ponerlo en provecho y función del prójimo necesitado. No se trata de hacer una cosa por fuera y otra por dentro, sino que ambas vayan sintonizadas y en coherencia.

Jesús lo deja muy claro: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe! 

Sin darnos cuenta vivimos una doble vida. Es la inclinación a la que nos arrastra nuestra naturaleza caída y herida por el pecado. Eso nos exige una constante alerta y vigilancia. Es decir, oración, ayuno, limosna para no ser víctima de las apariencias y del fariseismo. La coherencia de vida sólo la podemos lograr injertado en el Espíritu Santo. En él encontramos la fuerza y la capacidad para sostenernos en la firmeza de vivir una sola vida. Una vida de verdad y de justicia.

Necesitamos despertar y entender que cada vez que sirvamos al prójimo estamos sirviendo, amando y haciendo la Voluntad de Dios. Y esa es nuestra finalidad y nuestro objetivo, servir y servir. Pero nuestra naturaleza tocada está predispuesta a la exaltación, a figurar y ser vistos, pendientes de lo superficial y de la opinión de los demás. Vivimos pendientes del cuento, y eso nos pierde y nos aleja del servicio auténtico al prójimo.

Tomar conciencia de que podemos amar al Señor de forma real cuando amamos en el servicio al prójimo es el tesoro y hallazgo más grande que podemos descubrir. Nos cuesta porque eso supone martirio, dureza, disponibilidad, incomprensiones, apariencia de estar haciendo el bobo, paciencia y soportar hasta insultos, pero es el camino del amor. Y no hay otro.

Reconocemos Señor nuestros pecados y nuestra debilidad, y acudimos a Ti confiados en tu Misericordia y en tu Amor. Y llenos de esa esperanza paciente recibida de Ti, nos ponemos en tus Manos. 

UN CORAZÓN DE BUENAS INTENCIONES

Juan 1, 45-51

El delito necesita conocimiento y voluntariedad, de tal modo que cometido sin intención o voluntad no se es culpable de las consecuencias, salvo que sea por imprudencia temeraria con lo cual podría asumir cierta responsabilidad. No cabe duda que un corazón de buenas intenciones no quiere cometer ningún delito.

Ni tampoco pecado. Es el caso de Natanael. Le parecía a él que de Nazaret no puede salir nada importante ni bueno. ¿Una aldea pequeña y sin relevancia va a dar origen al Mesías esperado? Era lógico pensar de esa manera, pero por sentido común, no por y con malas intenciones.

Luego, frente a Jesús y ante el signo de la videncia de Jesús, de conocerlo y haberlo visto, Natanael se rinde a sus pies reconociendo su Divinidad y Mesianidad: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»

Hoy, ahora, en este mismo momento, nos preguntamos nosotros también: Ante los signos que Jesús nos presenta con su Palabra, a través de su Iglesia y en la experiencia de nuestra vida, ¿estamos nosotros también convencidos de su Divinidad y Mesianidad? Y si es así, ¿estamos comprometidos a vivir de acuerdo con su Palabra y su Verdad?

No cabe duda, y a la vista está, que Natanael hablaba por lo que había oído y por las simples apariencias, pero no por convencimiento propio. Tal fue así que quedó impactado enseguida por las Palabras de Jesús y, sin resistencia, quedó rendido a los pies de Jesús y entregado a su Palabra y servicio. ¿Nos ocurre a nosotros lo mismo? ¿Estamos prestos a reaccionar a su Palabra y a vivirla en los acontecimientos de nuestra vida?

Pidamos esa Gracia, porque no lo conseguiremos por nuestro propio esfuerzo, pero sí con la Gracia del Señor y por la acción del Espíritu Santo. En Él tendremos la sabiduría y la fuerza para aceptarla y para vivirla.

LAS DIFICULTADES NOS ALEJAN

Jn 6, 60-69

No es fácil elegir el camino del Señor. Seguirle encierra muchas dificultades y exige mucha fe. Y la fe es creer algo que no vemos ni entendemos, porque de verlo y entenderlo dejaría de ser fe. Eso de comer el Cuerpo y beber la Sangre del Señor no parece tener sentido, y es duro. Ya lo dijeron los mismos discípulos.

Jesús habla de espíritu y de vida. La carne es caduca y no sirve de nada. Ocurre en este mundo que todo lo que buscamos y ponemos como meta es caduco. ¿Para qué nos vale conseguir tesoros cuyo destino es desaparecer? Servir a quien muere y desaparece no sirve para nada, sea persona u objetos. 

Nuestra aspiración es servir a quien nos llena de plenitud y gozo eterno. Porque eso está escrito dentro de nuestro corazón. Y Jesús cumple con este requisito. Él es la Palabra Eterna, y en Él todo lo profetizado se ha cumplido. Hay razones para fiarse de su Palabra y mantenerse fiel.

Pero nuestra carne es débil y cae con facilidad en la trampa que el Maligno nos tiende. El mundo nos ofrece apariencias que nos atraen y no dan cierto gozo. Pero un gozo caduco que pronto nos deja vacío y perdido. Y buscamos llenarnos de vida y de sentido. La experiencia nos enseña que aquí en este mundo no está ni encontramos lo que buscamos, el gozo y la felicidad eterna, y sólo nos queda una alternativa: la Palabra de Dios.

Razón tuvo Pedro cuando dijo: "Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes Palabra de Vida Eterna; nosotros creemos y sabemos que Tú eres el Santo consagrado por Dios".

Jesús nunca nos ha engañado, y toda su Palabra siempre se ha cumplido. Verdad es que nos es difícil entender lo que Jesús nos dice, pero para eso está la fe. Sin lugar a duda que la necesitamos, y no depende de nosotros sino del Padre Dios que nos la regala. La fe es un don de Dios que pedimos insistentemente, porque necesitamos fe para seguir y creer en el Señor.

No es cuestión de entender sino de creer. Nuestra cabeza no alcanza a entender esos misterios. O crees o te arrojas en manos de este mundo. Un mundo que ya sabes lo que te ofrece y como te premia. Al final sólo hay muerte y vacío.

Pidamos luz y fe para no desfallecer y seguir fiel por los caminos que la fe, valga la redundancia, nos lleva junto al Señor. Amén.

DIOS SE HACE HOMBRE

Lc 1, 26-38

La encarnación es uno, si no es el más, de los momentos gloriosos del plan de salvación de nuestro Padre Dios. Dios decide tomar naturaleza humana y habitar entre nosotros, los hombres. El Plan de salvación está trazado, y en María encuentra la puerta para iniciarlo.

No tenemos capacidad para entender tan acto glorioso. Dios, el Creador de todo, por Amor, toma nuestra misma naturaleza e, igualándose a los hombres, menos en el pecado, se despoja de todo atributo divino y asume nuestra culpa, para en una muerte de Cruz, entregada voluntariamente por amor, pagar por nuestro rescate y salvación.

Y la elegida para tan alta misión es María. María, una joven sencilla, humilde y abierta a la Gracia de Dios. Sencillez, humildad y disponibilidad a la acción del Espíritu es el nuevo traje con el que Padre Dios nos reviste, y lo inicia en María. Quien es sencillo, humilde y disponible está abierto al amor. María cumple con esas prerrogativas y condiciones. Se ha revestido de ese traje nuevo que se abre a la Gracia de Padre Dios.

Acepta sumisa y obediente la Voluntad de Dios, y abre su corazón a su Gracia. Gracia que hace maravillas en su Hijo Jesús, Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. La aceptación de María es condición primera para dar paso a la Gracia. Llena de Gracia es el anuncio del ángel que la invita a alegrase porque ha encontrado Gracia ante Dios.

¿Estamos nosotros en la misma actitud de María, abiertos a la Gracia del Espíritu de Dios? Porque esa es la cuestión. Todo es Gracia, y en la medida que nos dispongamos a recibirla, nuestro traje viejo será destruido para ser revestidos por el nuevo, el traje del Amor. Sólo así estaremos en la disposición de abrirnos a la Voluntad de Dios y dejar que su Gracia haga maravillas en nosotros.

Pidamos esa Gracia, para que, como la María, seamos capaces de cumplir y vivir en la Voluntad del Padre siguiendo los pasos de nuestro Señor Jesús e injertados en el Espíritu Santo. Amén.

AMAR A DIOS PARA AMAR AL PRÓJIMO

(Mt 22,34-40)

No te empeñes en amar al prójimo si primero no amas a Dios. Pero, ¿qué es eso del amor? ¿Sentir o experimentar deseo de alguien? Amar es estar comprometido en buscar el bien de otro o de otros. Es, por lo tanto, un compromiso por buscar la verdad, la justicia y la paz. Eso origina y da nacimiento a la buena convivencia entre todos los hombres.

Experimentar ese deseo, que todos los hombres, valga la redundancia, lo experimentan, es amar. Y ese amor sólo lo puedes satisfacer plenamente en Dios. Por eso, sin amar a Dios, vano serán todos tus esfuerzos y tus desvelos. De ahí que Jesús nos haya dicho que el primer y más importante mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. Porque desde ahí podrás amar a los hombres según el Amor de Dios y según su Voluntad.

Se hace necesario estar injertado en el Espíritu Santo para, de Él, recibir la Gracia y la paciencia para soportar las diferencias, los obstáculos, caracteres y demás dificultades que viven y nacen en la convivencia de cada día. Amar exige aceptar, comprender y soportar las diferencias que viven en los corazones de cada persona, y eso será imposible hacerlo sin estar injertado en el corazón del Amor de Dios. De todo lo cual se deduce que el primero de todos los mandamientos es el Amor a Dios.

Ser consciente de que cada acción realizada con esfuerzo, compromiso y entrega en cada persona es una oración y un beso de amor al Padre Dios, aunque no sintamos nada, porque no está en nosotros el sentirlo. Todo es gracia de Dios. Sólo Él basta como decía santa Teresa. 

Ser conscientes de esa realidad nos puede ayudar a superarnos y a comprender que amar no es cosa solo de afectos, sentimientos y emociones, sino también de un verdadero compromiso por la verdad, la justicia y solidaridad. Pero sobre todo a dejarnos llevar por el Espíritu de Dios y a abrirle nuestro corazón para que nos llene de esa sabiduría que nos transforme y nos dé la fuerza y la capacidad de servir, que es el único y verdadero fruto del amor.

Pidamos al Señor que nos dé la Gracia de estar disponible para servir, porque en el servicio encontramos la oportunidad de amar como Dios quiere que amemos.

INVITADOS A LA FIESTA

(Mt 22,1-14)

Nacemos porque Dios lo ha querido. No se nos ha pedido permiso, ni se ha contado con nosotros. Pero, al ser creados libres si se contará con cada uno de nosotros, porque hemos sido invitados y dependerá de cada uno el aceptar o no la invitación. Somos hijos de Dios, pero los únicos que podemos enseñarles los dientes y rechazar su Amor.

Una invitación supone una elección. Una elección que exige discernimiento y también unas condiciones. Cuando eres invitado no puedes asistir de cualquier manera. Hay un protocolo y unas exigencias que cumplir. Nuestra invitación exige un determinado traje de fiesta. Es la fiesta del gozo y la alegría eterna, y se hace necesario revestirnos del traje del amor.

Amar es la condición necesaria e imprescindible, tanto para aceptar la invitación como para ser admitido en la misma. Es el amor el compromiso que nos compromete, valga la redundancia, a despojarnos de todas nuestras apetencias y egoísmos, que nos alejan a los unos de los otros. Es el amor la razón que nos mueve a renunciar a nuestras prioridades materiales y caducas que nos pierden y nos enfrentan a una lucha de muerte. Y prescindir de él sería quedarnos a merced del que le interesa que rechacemos la invitación del banquete. Y revestirnos del traje de la codicia, de la soberbia, del egoísmo y del pecado.

La vida es un banquete. Un banquete que, a los invitados, le proporciona la oportunidad de alcanzar el mayor Tesoro que todos perseguimos: La Vida Eterna y plenitud de gozo. Todos nuestros esfuerzos están, aunque no los descubramos, encaminados a buscar la felicidad. Pero no una felicidad cualquiera, sino una felicidad plena y eterna que colma el gozo total de nuestra felicidad.

Y todos aunque sea reiterativo, estamos invitados, y somos responsables de aceptar o no esa invitación que se nos ha hecho desde el primer instante de nuestra creación. Descubrirla es la tarea más importante de nuestra vida, y la Fiesta más grande también. Y en eso debemos poner todos nuestros esfuerzos, tanto por nuestra parte como por pedir esa Gracia que nos dé la sabiduría de descubrirla.

Por eso, nuestras últimas palabras de esta humilde reflexión irán encaminadas a suplicar al Espíritu Santo la Luz que nos dirija y nos abra el camino y la esperanza de aceptar la invitación de esa invitación y de ir revestido con el traje apropiado. Amén.

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

(Mt 20,1-16)

Los derechos establecen desigualdades entre los hombres. La justicia no siempre es justa. Contradicción o paradoja resulta que los más débiles son siempre los más desfavorecidos. Porque el poder y la fuerza se alían con el derecho y la justicia. ¿Y los frágiles, inocentes y pobres? ¿Ellos no tienen derechos?

Porque su condición de menos favorecidos les destierra a los últimos derechos. No alcanzan al salario integro, ni tampoco soportan todo el peso de la jornada. Son débiles y también ignorantes. Pierden las oportunidades y les cae el peso de la tarde. Sus derechos se les escapan sin apenas advertirlo.

Aquel propietario advirtió la distracción inocente de los perdidos a la sombra de la plaza. Estaban parados porque no habían sido llamados ni sabían descubrir su situación para ser recurridos. La jornada iba ya en descenso y el día se acababa. Una vez más los inocentes y débiles sufrían la ley de los fuertes y los derechos. Derechos pensados para los poderosos y los capaces de cumplir.

Aquel propietario se compadeció de aquellos huérfanos de derechos y, llamándoles, los envío a la Viña a trabajar las horas que quedaban. Según las leyes de los hombres les corresponderían menos salario que los otros, porque su trabajo se había reducido a las últimas horas. El derecho no les cubría un salario integro. 

Los pobres llegan siempre tarde a todos los lugares. No tienen recomendaciones ni reciben favores. Son los olvidados, dispersos y casi abandonados. Perdían las últimas horas del día esperando una llamada que les aliviase el dolor y sufrimiento de sus necesidades.

Y ocurrió lo que el mundo no está preparado para entender, ni tampoco quiere aceptar. Aquellos últimos obreros fueron retribuidos con un denario. Lo que el propietario había contratado con los que acudieron a primera hora. Era lógico pensar que si ese era el precio de los últimos, los primeros alcanzarían más. Pero la sorpresa fue mayúscula. Todos fueron pagados tal cual se había estipulado al principio: un denario.

Indudablemente que protestaron porque entendía que ellos, que habían trabajado más, tenían derecho de recibir más. Pero, ¿no era ese, un denario, el precio acordado? Luego, ¿qué reclamaban? Jesús quiere significar su preferencia por los más débiles y elevarlos a la misma oportunidad. Su debilidad, su pequeñez, sus circunstancias desfavorable que les hacen ser desposeídos y marginados les granjean la simpatía y toda la atención del Señor.

Jesús ha venido a salvar a todos los hombres, pero solo puede salvar a aquellos que son humildes y pobres, y necesitan de su salvación. Porque los ricos y poderosos tienen derechos que les hacen ser suficientes sin necesitar salvación. Están ciegos.