ASPIREMOS A LAS COSAS DE ARRIBA (Jn 3, 31-36)

«El que Dios envió habla las...

No hay ninguna duda, todos queremos tener lo mejor. Por lo tanto, todos aspiramos a lo mejor, y lo mejor es aquello perdurable que nos llena de gozo y felicidad. Sin embargo, aquí en la tierra nada es perdurable. Todo caduca y nos deja con más sed. No encontramos el agua que nos sacie definitivamente y felizmente.

El que es de la tierra, es de la tierra y habla de la tierra. Su meta está y termina aquí en la tierra. Sus días están contados tristemente porque siendo de la tierra perecerá como cosa de la tierra. Todo aquí abajo desaparece.

Pero el que viene del cielo está por encima de todos, y quien cree en ÉL tendrá vida eterna y gozo eterno. Ese es nuestro espacio y nuestro camino. Con los pies en la tierra, pero pisando firme, ¡somos del mundo pero sin ser como ellos! La cabeza sobre nuestros hombros , sin perder de vista el sol ni las estrellas. Herencia prometida.

No, no sólo es lo que vemos, percibimos y tocan nuestras manos, ¡tesoros y grandezas mayores nos están aguardando! Levantemos la mirada y seamos capaces de mirar por encima de lo que aquí percibimos, porque estamos llamado a una vida Superior, imperecedera, eterna, y en la presencia del PADRE DIOS.

Padre de amor, que nos has hecho partícipes de tu misma vida, 

concédenos a todos los cristianos, y a los hombres 

de buena voluntad realizar, en las circunstancias particulares 

y en los acontecimientos de la historia, nuestra vocación de hijos de Dios,

a ejemplo de tu hijo Jesucristo. Amén

LA VERDAD NO SE ESCONDE Y DESCUBRE LA MENTIRA (Jn 3, 16- 21)

Cuando hay buenas intenciones se nota, y siempre, siempre se encuentra la verdad. Es el sabido refrán: "Todo se arregla cuando hay buenas intenciones". Por experiencia lo sabemos, no hay nada imposible de solucionar cuando se quiere. En medio de todo conflicto hay escondidas intenciones egoístas que tratan de favorecerse y perjudicar al otro.

Es entonces cuando la luz no busca la verdad. Porque cuando quieres encontrarla se nota en tu manera de actuar y proceder. Quien la busca está dispuesto a hacerla vida en su vida y, por tanto, vivenciarla y cumplirla.

El juicio consiste en eso: "Que la Luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la Luz, porque sus obras eran malas". Pues todo el que obra perversamente detesta la Luz y no se acerca a la Luz, para no verse acusado por sus obras. Mientras, quien realiza la verdad y la busca, se acerca a la Luz, pues no teme mostrar y enseñar que sus obras están hechas según la Voluntad de DIOS.

La Verdad siempre nos hará libre y descubrirá nuestras buenas intenciones, a pesar de que en algunos momentos nos equivoquemos. Eso se nota porque la verdad no es mentira y se percibe en los actos de las personas. Una prueba más del poder de la Verdad: "No podemos engañar por mucho que queramos, siempre la mentira saldrá a la luz".

Dame la fuerza y la capacidad, DIOS mío

de vivir en la verdad y de desterrar

la mentira de mi vivir y obrar.

Que siempre sea testigo de la verdad,

y que nunca me deje sobornar por

la mentira y el engaño. Amén.

CUESTIÓN DE CRITERIOS (Jn 14, 6-14)

Jesús le respondió: "Yo soy el...

Cambiar la mentalidad de una persona es tarea ardua y difícil. Se necesita mucha paciencia y aprovechar los momentos puntuales y oportunos para hacerle ver donde se encuentra y hasta donde debe moverse. Se trata de dejar viejas convicciones deformadas y erróneas y tomar las actitudes verdaderas.

Los Apóstoles estaban imbuidos de las ideas que los judíos se habían formado sobre la persona del Mesías: esperaban un liberador terrenal y político, mientras que la persona de Jesús no respondía en absoluto a estas imágenes preconcebidas. Ante este dilema, se quedan perplejos, confusos y desorientados. No entienden nada.

Los Apóstoles no acababan de entender la unidad entre el Padre y Jesús, no alcanzaban a ver al Dios y Hombre en la persona de Jesús. Él no se limita a demostrar su igualdad con el Padre, sino que también les recuerda que ellos serán los que continuarán su obra salvadora: les otorga el poder de hacer milagros, les promete que estará siempre con ellos, y cualquier cosa que pidan en su nombre, se la concederá.

 

JESÚS se muestra como el Camino, la Verdad y la Vida y sólo por, con y en ÉL podremos llegar al PADRE. ÉL es la salvación eterna. Y en ÉL seremos capaces de hacer sus mismas obras: «El que crea en mí, hará él también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré».

 

Posiblemente, SEÑOR, no estamos convencido,

porque TÚ nos lo has dicho: "Si creemos en

TI podemos hacer tus mismas obras".

Nuestra fe es pequeña, pues no produce tus mismos 

frutos. Pero queremos hacerlo, SEÑOR, 

y en tus Manos nos abandonamos. Amén.

DEL HOMBRE VIEJO AL HOMBRE NUEVO (Jn 3, 1-8)

Nada nace de nuevo sí antes no ha muerto, porque para ser hecho nuevo es preciso destruir lo viejo, morir a lo viejo. Eso es lo que significa nuestro Bautismo: "Sumergir todo lo viejo que me pierde y me esclaviza al egoísmo, es decir, al pecado, y dar vida a lo nuevo, a lo limpio, a la pureza que se entrega en el amor y por amor libremente. Es el paso Pascual de la muerte a la vida. Es el renacer por, en y con JESÚS a la vida de Gracia. a la Eternidad del gozo en la Casa del PADRE.

En el ritual del bautismo hay una inmersión en el agua (símbolo de la muerte), y una salida del agua (imagen de la nueva vida). Se es sumergido con el pecado, y se sale de ahí renovado. Esto es lo que Jesús denomina «nacer de lo alto» o «nacer de nuevo» (cf. Jn 3,3). Esto es “nacer del agua”, “nacer del Espíritu” o “del soplo del viento...”.

Agua y Espíritu son los dos símbolos empleados por Jesús. Ambos expresan la acción del Espíritu Santo que purifica y da vida, limpia y anima, aplaca la sed y respira, suaviza y habla. Agua y Espíritu hacen una sola cosa.

En cambio, Jesús habla también de la oposición de carne y Espíritu: «Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu» (Jn 3,6). El hombre carnal nace humanamente cuando aparece aquí abajo. Pero el hombre espiritual muere a lo que es puramente carnal y nace espiritualmente en el Bautismo, que es nacer de nuevo y de lo alto. Una bella fórmula de san Pablo podría ser nuestro lema de reflexión y acción, sobre todo en este tiempo pascual: «¿O es que ignoráis que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? Fuimos, pues, con Él sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva» (Rom 6,3-4).

Por eso, Nicodemo, temeroso ser visto, busca en la noche la Luz que le alumbre el camino y le libere de toda esclavitud. Se ha dado cuenta de la Divinidad de JESÚS. ¡Nadie habla y actua con esa autoridad y prodigios! ¡Es el Hijo de DIOS! Pero su respeto humano le puede todavía. Es un hombre muy notable, público diría, y teme ser descubierto en su admiración por JESÚS.

Más su inquietud le motiva al riesgo y a ser descubierto. Arriesga lo mínimo y, de noche, sale a buscar la luz. Me pregunto: ¿No estamos también nosotros, en la noche buscando la luz? ¿No nos da miedo confesar, gritar y proclamar nuestra fe en JESÚS? ¿Seremos nosotros Nicodemos también?

Quitame la venda de mis ojos, SEÑOR,

y dame la Luz que busco entre

la noche de mi vida.

Liberame de la oscuridad que me

guía, y alumbra el camino de

mi búsqueda para que

encontrándote sea

capaz de proclamarte. Amén.

CUESTIÓN DE PRIORIDADES (Jn 20, 19-31)

Hemos oído, por lo menos alguna vez, que la felicidad consiste en la carencia de deseos. Hace unos días, una amiga me comentaba que era feliz porque le pedía poco a la vida,  es decir, se contentaba con poco. Y yo creo, meditando a la luz del ESPÍRITU SANTO, que es verdad.

La vida diaria puede presentarnos ocasiones o circunstancias diversas que nos llevan a perder la paz interior (dificultades familiares, laborales, escolares, personales, etc). ¿Cómo recobrar esta paz para poder transmitirla también a los demás? Ordenando nuestra vida, como decía san Agustín. Teniendo una recta jerarquía del amor, que él llama ordo amoris (el orden del amor). 

Todas nuestras dificultades se reducen a “problemas de amor”. No es que amemos poco, sino que podemos amar desordenadamente si no tenemos claras nuestras prioridades del amor. El vértice de este triángulo del amor le corresponde a Dios, luego viene el amor al prójimo y, en el puesto más bajo, el amor a nosotros mismos. 

Por eso san Agustín en dos palabras resumió lo que es la auténtica paz interior: tranquillitas ordinis. La tranquilidad del orden (interior). Pidamos a Dios que nos ayude a reestructurar nuestro orden del amor, para que podamos ayudar a todas las personas a que también encuentren esta paz auténtica.

“Para nuestra fe es importante nuestro testimonio cristiano de la resurrección de Jesús como un hecho real, histórico y atestiguado por muchos testigos acreditados (...) La resurrección de Cristo es nuestra esperanza y la luz que ilumina nuestra peregrinación terrenal que incluye el enigma humano del dolor y de la muerte” (Discurso del Santo Padre durante la Audiencia General, miércoles 15 de abril de 2009). 

Únicamente si creemos con firmeza que Cristo ha resucitado podemos librarnos de nuestros miedos internos y poder tener la paz que Cristo quiere dejarnos en esta Pascua. La tranquilidad y la paz interior provienen de nuestro encuentro personal con Cristo. 

Así le sucedió a santo Tomás, que pasó de ser el Apóstol incrédulo, a dejarnos una de las confesiones de fe más hermosas de todo el Evangelio, que repetimos hasta nuestros días cuando el sacerdote en la misa eleva el pan y el vino consagrado: ¡Señor mío y Dios mío!

Haz, SEÑOR, que mi vida sea

tu Vida, y que sólo viva

para TI.

Primero amándote, luego 

amando a mis hermanos, 

y, finalmente a mí

mismo. Amén.

SEGUIMOS IGUAL DE INCRÉDULOS (Mc 16, 9-15)

Nos cuesta mucho convencernos de algo que nos interpela y nos exige un cambio radical. Un cambio radical interiormente que repercute en nuestras actitudes y actos exteriores, vamos, que incide totalmente en nuestros comportamientos y, por supuesto, en nuestra vida. 

Porque de aquello que no nos afecta, no nos cuesta mucho creerlo. Total, decimos, a mi no me va a afectar para nada, por lo tanto, si es, es, y si no es, no es. Pero cuando se trata de dar un cambio radical a nuestra vida, la cuestión es diferente. Ahí las exigencias son más duras y aceptar la realidad se nos hace mucho más oscuro de ver.

Eso lo hemos experimentado todos, y seguimos experimentándolo. Y, para los Apóstoles, fue igual de difícil. No creyeron a las mujeres, pues sus palabras no tenían a penas valor ni ninguna credibilidad. Ni incluso viniendo enviadas por JESÚS. Incluso, esa dificultad que nos señala y exige el cambio interior, nos ciega para tampoco creer a los de Emaús. Somos duro de mollera cuando se trata de algo que nos exige desprendernos, desapegos y morir a nuestros propios intereses y egoísmos.

Hasta no comprobarlo por sí mismos no fueron capaces de creer. Y eso, ahora, hoy, nos ocurre también a nosotros. Nos cuesta creerle a ellos, los Apóstoles. Su testimonio no lo aceptamos tan fácilmente, y hasta no tener una experiencia personal de encuentro con JESÚS no lo aceptamos. Necesitamos la experiencia, en la necesidad e impotencia, de vernos necesitado de su ayuda, de su liberación, de su paciencia, de sentirnos sus hijos, para empezar a creernos que sigue entre nosotros y que se nos hace presente en muchos momentos de cada día en nuestra vida.

¿Cuántas cosas que nos suceden a diario están movidas y presentadas por el SEÑOR? ¿Cuántas cosas nos son necesarias para ayudarme a ver, a creer y aceptar que JESÚS vive en mí y ha Resucitado? Las apariciones siguen sucediéndose, también en mi vida. Sólo tengo que tener la mente despierta y atenta. JESÚS se hace presente en mi vida para que meta mis dedos y mano en sus llagas y costado, y viendo, crea en ÉL.

Dame la luz necesaria para ver

tu rostro, SEÑOR. No dejes 

que me aparte de TI.

No me quites tu santo Espíritu,

devuélveme la alegría de

tu salvación. Afianzame

con espíritu generoso y

haz que mi fe

aumente. Amén.

LA OBEDIENCIA ES EL PRIMER PASO (Jn 21, 1-14)

Hablamos de fe y la necesidad de pedirla, pero la fe implica creer en algo que no se ve, y ni siquiera se comprende. Fe es sinónimo de fiarse, de confiar el alguien. Sin embargo, la fe no se enciende si no se obedece, porque la prueba de tener fe es obedecer en lo que crees.

Por eso, Pedro y los demás obedecen. Después de estar toda la noche bregando sin resultados, un aparente desconocido les invita a tirar de nuevo las redes a la derecha con el propósito de encontrar pesca.

Se necesita obediencia y paciencia para, después de no encontrar nada durante toda la noche, un desconocido te indica que ahora, a la derecha, hay pesca. ¿Por qué obedecer? Posiblemente por la necesidad de creer en alguien que nos ayude a solucionar nuestra necesidad de alimentarnos. Tenemos necesidad de salvación, porque por nosotros mismos experimentamos impotencia de poder salvarnos. Como los apóstoles nos encontramos sin rumbo, cansados y sin saber donde está nuestro pan, si a la izquierda o a la derecha.

¡Es el SEÑOR!,  exclama Juan, y Pedro salta sin pensarlo. Necesita al SEÑOR para dar respuesta a todo lo que lleva dentro. Sin el SEÑOR la pesca, el lago y la vida no tiene sentido. Necesitamos al SEÑOR para responder a todos nuestros interrogantes. No nos bastamos por nosotros mismos. No sólo el alimento material nos basta. Necesitamos su Cuerpo y su Sangre para sentirnos plenamente felices, pues sólo el pescado no nos basta. El SEÑOR nos provee de todo lo necesario.

No dejes, SEÑOR, que me alimento

sea tan pobre. El pan solo no me

basta, pues si TÚ no estás en

mí y me fortaleces, nada

soy. Necesito tu

alimento. Amén.