CORAZONES ENDURECIDOS

Mc 3, 1-6

Roberto luchaba por resistirse a ese sentimiento de envidia que experimentaba al comprobar las buenas acciones de su hermano Juan. Quería evitar tales resentimientos, pero la dureza de su corazón se lo impedía.

Por el contrario, Juan no advertía los celos de su hermano ni era consciente de lo que le podía estar pasando. Su buen corazón derramaba, una y mil veces, buenas obras sobre quienes lo necesitaban.

Cansado de su lucha interior, Roberto decidió buscar algún medio para desacreditar a su hermano. Buscó a alguien que, a cambio de algún favor, estuviera dispuesto a criticarlo y a afearle su buena acción.

Y así, puestos de acuerdo, prepararon la estrategia.

Era la hora del mediodía y, atraído por el buen aroma del café de la terraza, Juan sintió deseos de tomar uno. Se acercó, tomó asiento y, señalando al camarero, le hizo señas para que viniera.

—Buenos días —dijo sonriendo—, ¿me puede servir un café?

—Enseguida —respondió Santiago, el camarero.

En la mesa de al lado estaba sentado el cómplice, que había preparado la estrategia con Roberto para ridiculizar a Juan.

—Señor —dijo llamando a Santiago—, ¿no se ha dado cuenta de que llevo aquí un rato y usted no me ha atendido?

Santiago quedó sorprendido, pues no había visto a nadie en aquella mesa. Al no estar seguro, dijo:

—Perdone, pero no me he dado cuenta. Posiblemente me habré despistado.

—Pues debe tener usted más cuidado —respondió el cómplice, echando una mirada recelosa hacia Juan.

Al ver a Santiago algo preocupado, Juan quiso disculparlo. Dirigiéndose al señor que le había llamado la atención, procuró justificarlo:

—Perdone, señor, pero quiero pedirle disculpas por el camarero. Imagino que no lo habrá visto. Yo tampoco me he dado cuenta, pues de haberlo visto se lo habría dicho. Siento que haya ocurrido esto.

La ocasión se le brindó tal como había pensado. El cómplice aprovechó ese momento para ridiculizar a Juan.

—Con usted no va esto. No tiene que meterse donde no le han llamado. ¿O es que usted está siempre queriendo destacar y que vean sus buenas obras?

Juan quedó desconcertado. Sintió como una puñalada en el corazón. No entendía esa respuesta tan brusca y dura. ¿Cómo se podía contestar de esa forma?

Entonces, como movido por la compasión y la misericordia, lo miró suavemente y dijo:

—Perdone usted si le he importunado.

Se hizo un breve silencio en la terraza. Todos quedaron sobrecogidos y emocionados al escuchar la respuesta de Juan. Aquella actitud se convertía en una buena obra más en su haber.

En ese momento, se oyó una voz serena y con gran autoridad:

—Perdonen mi intervención, pero yo, afortunadamente, estaba aquí antes de que llegaran ustedes dos. He observado que este señor —señalando al cómplice— llegó después de usted, y miró complacido a Juan.

Hizo una pausa y, poniendo sus ojos en el cómplice, con cierta ira y dolor por su mala intención, concluyó:

—Hay momentos en que se hacen cosas sin fundamento, quizás movidos por la envidia u otras razones. Eternos enemigos llegan a unirse con tal de fastidiar al que, con su buen obrar, les molesta.

Todos lo habían entendido. Quienes trataron de ridiculizar el bien obrar, quedaron ellos mismos ridiculizados.

Más tarde, Juan abrió su Evangelio y meditó el pasaje de (Mc 3,1-6):

«En aquel tiempo, entró Jesús de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre que tenía la mano paralizada. Estaban al acecho a ver si le curaba en sábado para poder acusarle… En cuanto salieron los fariseos, se confabularon con los herodianos contra Él para ver cómo eliminarle.»

Su rostro reflejó un semblante de gozo y satisfacción. También el Señor había experimentado esas mismas situaciones.

¿NORMAS ESCRITAS O VIDA?

Mc 2, 23-28

Estaba obsesionado con su idea. Preparaba todo con gran cuidado y una exquisita atención. Su vida se derrumbaría de cometer algún fallo. No podía ni imaginárselo; todo tenía que ajustarse a sus normas.

Se quedó un rato parado, como pensativo, y se dijo:

«Primero mi idea, incluso antes que las personas». Su obsesión llegaba hasta ese extremo. Sus pensamientos, primeros que la humanidad.

Teodoro estaba firmemente convencido y no admitía otra forma de verla. Y satisfecho de su primacía, trató de relajarse dando un largo paseo. El día invitaba a hacerlo y la mañana adornaba tu camino como alfombra que suaviza tus pisadas.

Llevaba un buen rato cuando oyó a unos cuantos que, respetuosamente, dialogaban sobre las prioridades de la vida.

Atraído por lo que se debatía, tomó asiento y, señalando al camarero, pidió un café.

—La vida está en función del hombre —defendía Pedro—, de modo que todo debe estar mirando a su beneficio.

—¿Y qué lugar ocupa la ley? —respondió Octavio—. Ella regula las relaciones y convivencia entre los hombres y eso, aparte de necesario, es muy importante.

En ese momento, el rostro de Teodoro se iluminó con una grata sonrisa. Incluso miró a ambos lados de la mesa como queriendo llamar la atención. Él era partidario del cumplimiento de la ley.

Después de un breve silencio, cuando todo parecía paralizado y que ahí se iba a quedar, se erigió la figura de Manuel.

Con voz pausada, serena y tranquila, pero firme y segura de lo que decía, se pronunció:

—El hombre es el centro del mundo y todo lo que en él hay gira a su derredor.

Observó la acogida de sus palabras y, tras dar una breve pausa, prosiguió:

—Jesús, nuestra referencia, lo deja muy claro en Mc 2, 23-28:

—Un sábado, cruzaba Jesús por los sembrados, y sus discípulos empezaron a abrir camino arrancando espigas. Decíanle los fariseos: «Mira, ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?»…

—La persona es el centro de todo porque el sábado, al fin y al cabo, se hizo para el hombre, y no al revés.

La figura de Teodoro parecía una estatua. Inmóvil, petrificado, permanecía impasible, sin capacidad de reacción. Su vida se había desmoronado repentinamente.  “Le costaba aceptar que la compasión y la misericordia ponían a la persona por delante de la ley.”

De repente, sintió como un leve tirón de orejas, como si alguien le moviera a aceptar que es más importante perdonar y amar que juzgar.

Oyó como una voz que interiormente le decía desde lo más profundo de su corazón:

«La vida está primero; es más importante que las normas escritas».  Y su cara empezó a tomar un cariz gozoso y alegre.

LO QUE DEBE Y NO DEBE CAMBIAR

Mc 2, 18-22

Juan cumplía a rajatabla todo lo que las normas o preceptos ordenaban. No entendía hacerlo de otra forma y, además, le fastidiaba que otros no lo hicieran.

Un día, mientras ayunaba como lo mandaba la ley, le sentó muy mal ver a unos compañeros disfrutando y pasándolo bien con un invitado que les había visitado ese día.

—¿No saben que hoy es día de guardar ayuno? —les dijo molesto.

—Tenemos a un amigo que hacía mucho tiempo que no veíamos y hemos hecho una fiesta para recibirle y celebrarlo.

—Pero la ley está primero —respondió Juan con vehemencia.

Ninguno se atrevió a contestarle, pero tampoco le hicieron caso. Hicieron como que no oyeron y siguieron su celebración.

Juan refunfuñó airadamente y les lanzó insultos y críticas, comparándolos de forma despectiva con los inobservantes.

Algo desconcertados, el grupo de amigos se alejó en silencio y continuó su celebración en otro lugar. Entendieron que era mejor retirarse antes de entrar en discusión.

Sin embargo, sucedió algo extraño: un transeúnte que pasaba en ese momento observó la escena y, tras la retirada del grupo, miró a Juan y, replicándole su conducta, le dijo:

—Hace usted muy mal, amigo. La ley no está reñida con la alegría ni con la paz. Urge obedecer antes que sacrificar. Y la obediencia demanda acogida, servicio, celebración, libertad, amor y paz antes que mero cumplimiento.

—Pero la ley es… —quiso responder Juan.

—Para servir al hombre —le interrumpió el transeúnte—. Llegarán días en que lo necesario será sacrificarse.

Levantó el brazo y, con la palma de la mano, indicó a Juan que esperara. Luego sacó de su agenda el pequeño evangelio y dijo:

—Jesús lo deja muy claro en el pasaje de —Mc 2, 18-22— cuando dice:
«¿Es que pueden ayunar los amigos del esposo mientras el esposo está con ellos? …».

Hizo un silencio, miró a Juan con amabilidad y ternura, y añadió:

—Nos llama amigos y nos invita a relacionarnos con Él desde la alegría y la celebración. “No hay nada más triste que un cristiano triste”, especialmente cuando perdemos la paz por nimiedades, nos comparamos o criticamos a los demás.

Juan se quedó pensativo. Empezaba a reconocer que sus palabras y su enfado no eran la forma más adecuada de comportarse ni de corregir.

   Su semblante mostraba que su corazón se ablandaba y comprendía que el amor está por encima de todo cumplimiento.

HACERSE A UN LADO

Jn 1, 29-34

Tenía la idea clara: todo servicio reclama un beneficio. Así definía Sebastián su objetivo: ayudar y servir, sí, pero a costa de sacar un rédito.

Con esta finalidad se mostraba atento, afable y servicial con todos aquellos que necesitaban ayuda.

Hacía unos minutos que Manuel había llegado a la terraza. En ese momento, un grupo de tertulianos iniciaba una disputa dialéctica sobre la actitud del servicio.

—Estoy convencido —afirmaba Domingo— de que todo aquel que presta un servicio reclama un beneficio. ¿Hay alguien en desacuerdo?

Pasaron unos segundos sin que nadie rechistara; sin embargo, cuando Domingo se disponía a seguir, alguien levantó la mano y dijo:

—Yo opino diferente —habló Sergio—: muchas personas, y de forma anónima, ayudan y sirven sin ninguna prestación. Lo hacen gratuitamente y sin darse importancia.

—No lo creo —respondió Domingo—; detrás de esa apariencia esconden deseos de recompensa y de ser premiados.

Hubo un cierto revuelo entre los que escuchaban. Unos asentían, de acuerdo con lo que había dicho Domingo; otros no parecían conformes con esa afirmación, y algunos mostraban simpatía por lo presentado por Sergio.

En medio de esta confusión y ligero alboroto, se levantó Manuel y tomó la palabra:

—Hay de todo en la viña del Señor. Pero es cierto que muchos dan su vida por servir sin pedir nada a cambio. Lo hacen gratuitamente y tratan de apartarse de toda alabanza y privilegio.

En ese momento, su mirada, como por presentimiento, se encontró con Sebastián. Hacía un rato que había llegado y escuchaba la disputa.

Sacó su Biblia y dijo:

—En el pasaje evangélico de Juan 1, 29-34, se dice:

«Al día siguiente, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó:

“Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Ese es aquel de quien yo dije:

‘Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí,

porque existía antes que yo…».

Entonces, poniendo su mirada en los que debatían y cruzando sus ojos con Sebastián, concluyó:

—Juan es un ejemplo de este espíritu de servicio, con su capacidad de hacer sitio a Jesús. Juan el Bautista nos enseña algo importante: la libertad respecto a los apegos.

Hizo una pausa, esperó a que asimilaran sus palabras y continuó:

—Sí, porque es fácil apegarse a roles y posiciones, a la necesidad de ser estimados, reconocidos y premiados.

Se detuvo, levantó los brazos para llamar la atención y concluyó:

—Y esto, aunque es natural, no es algo bueno, porque el servicio implica gratuidad: cuidar de los demás sin ventajas para uno mismo, sin segundos fines, sin esperar nada a cambio.

AMOR Y MISERICORDIA INFINITOS

Mc 2, 13-17

A pesar de las apariencias, y aunque todos lo tenían por una buena persona, Félix sabía que estaba engañando a quienes se relacionaban con él. Sin embargo, disimulaba bien su verdadera personalidad soberbia y egoísta.

A veces solía pasar largo tiempo mirándose al espejo. Su bien parecido y su esbelta figura le ayudaban a caer bien entre los demás. Su postín y su carácter escondido le permitían parecer lo que realmente no era.

Se disponía a dar un paseo cuando, antes de salir, repasó su apariencia bien cuidada, asegurándose de que toda su figura cumplía con su representación de persona de bien. Eso le importaba hasta el extremo de cuidar hasta el más mínimo detalle.

Su elegancia al ritmo de sus cuidados pasos llamaba la atención por donde pasaba. Muchos le saludaban con cierta reverencia y admiración, lo que le llenaba de satisfacción y gozo.

Al pasar por un lugar, le llamó la atención lo concurrido que estaba. Incluso le molestó que su figura pasara desapercibida y que todos le ignoraran. Eso le enfadó y detuvo sus modélicos pasos.

Giró su cabeza hacia la concurrencia y, acercándose, descubrió que un grupo de personas debatía sobre la personalidad y autenticidad.

—Hay muchos —llevaba la voz cantante Pedro— que esconden sus mentiras bajo la apariencia de revestirlas de verdad. Prometen, hablan para luego dejar todo en palabras incumplidas.

—No descarto que eso suceda —respondió Fernando, uno de los tertulianos que debatía—, pero también hay muchos otros que viven lo que hablan y, aunque en algunos momentos fallan, no se esconden ni pretenden aparentar. Es más, reconocen sus fallos y procuran corregirse.

La mayoría de las personas que escuchaban atentamente irrumpieron con aplausos y aclamaciones que expresaban estar de acuerdo.

—Es posible —añadió Pedro—; sin embargo, son más los que no reconocen sus fallos e incluso tratan de imponerlos a los demás. Y con su obrar empeoran la vida de los demás.

Aquella réplica había dejado en el ambiente una atmósfera de incertidumbre y un pesimismo que entristecían a los allí congregados.

Fue entonces cuando se levantó Manuel, que como siempre mediaba en las tertulias. Llamó la atención de los tertulianos y, con cara compasiva y una suave sonrisa, dijo:

—«No he venido a llamar justos, sino a pecadores», dijo Jesús en el evangelio de Marcos 2, 13-17. Y esto me consuela tanto, porque creo que Jesús ha venido por mí.

Hizo una pausa, miró a ambos tertulianos y, dando un rodeo con sus ojos a todos los que estaban presentes, entre ellos Félix, concluyó:

—¡Claro!, desde el momento en que me excluyo considerándome justo y no pecador, le impido a Jesús su perdón misericordioso.

Hizo una pausa. Esperó a que todos estuvieran atentos y se hiciera silencio. Entonces dijo:

 —Sería conveniente reconocer que todos somos pecadores, estamos manchados por el pecado original y necesitamos la misericordia que nos regala y ofrece el Señor.

Aquellas palabras resonaron como una sacudida en el corazón de Félix. Sintió que él era ese pecador que no reconocía su pecado. Por primera vez se vio a sí mismo sin disfraces.

   Experimentó vergüenza y deseos de arrepentimiento. Sus pasos ahora eran menos ensayados, su figura menos erguida y su cara mostraba un reflejo de humildad más que de arrogancia. Evidentemente, su corazón había cambiado.

MISERICORDIA Y NO SACRIFICIOS

Mc 2, 1-12

Justo hacía justicia a su nombre y exigía rectitud en todo momento. Quien se la hacía, la pagaba. Y satisfecha la condena, no había posibilidad de perdón, incluso aunque se manifestara arrepentimiento. Se quedaba señalado con esa marca condenatoria en su vida.

No era así el corazón de Felipe. Su pensamiento pedía justicia, pero una justicia que, satisfecha, daba la posibilidad de perdón. Su manera de impartirla llevaba la buena intención de rescatar el corazón endurecido del condenado y suavizarlo, dándole la posibilidad, la esperanza de una vida nueva.

En este contexto, la forma de pensar de Justo chocaba con la de Felipe.

Mientras el primero condena sin remisión, sin buscar la redención ni el arrepentimiento de la persona, sino que prioriza el castigo y la restitución.

El segundo busca, sin obviar la pena exigida y retributiva, el perdón y la misericordia del condenado, tratando de integrarlo y ofrecerle un nuevo comienzo.

Casualmente, ambos personajes, de forma personal e individual, se habían encontrado en un lugar donde se desarrollaba un debate, precisamente, sobre el verdadero sentido de la justicia.

—No cabe duda —decía Pedro— de que el delito demanda la exigencia de que sea reparado. Y esto exige que el culpable pague lo que la ley exige.

Y mirando para todos, con un tono desafiante y convencido, pedía a los demás su aprobación.

Entonces, Manuel, tomando la palabra, irguió su figura, extendió sus brazos y de forma expresiva, tratando de llamar la atención, dijo:

—Nada que objetar a que quien ha delinquido tenga que retribuir o pagar el mal hecho, pero la verdadera justicia, la que nos enseña con su Vida y Obras Jesús (cf. Mc 2, 1-12), busca la liberación total, definitiva del corazón del hombre.

Miró la reacción de todos, comprobando que muchos habían quedado confusos, extrañados y expectantes. Como pidiendo alguna explicación más clara.

Manuel hizo un breve silencio, bebió un poco de agua, carraspeó su garganta y dijo:

—El Señor no acepta que el ser humano consuma toda su existencia con este «tatuaje» imborrable, con el pensamiento de no poder ser acogido por el corazón misericordioso de Dios. Con estos sentimientos Jesús sale al encuentro de los pecadores, que somos todos.

Aquellos rostros algo extrañados cambiaron de faz. Ahora habían entendido que por encima de la justicia humana está la divina, la infinita misericordia de Dios, nuestro Padre.

De esta forma, los pecadores son perdonados. No solo son tranquilizados a nivel psicológico, porque son liberados del sentimiento de culpa, sino que Jesús hace mucho más: ofrece a las personas que se han equivocado la esperanza de una vida nueva.

Pidamos que también nosotros sepamos ser “camilleros” de misericordia para quienes caminan heridos por la culpa y el desaliento.

CERCANO Y COMPASIVO

Mc 1, 40-45

A Hermenegildo le costaba confiar. Los duros golpes recibidos en su vida le habían endurecido el corazón. Desconfiaba de todos y procuraba alejarse de quien le intimidara o le propusiera algo nuevo.

Las cosas del mundo acaparaban toda su atención. No tenía tiempo ni para escuchar ni para pensar. Sus anhelos estaban centrados en su propio ego y en su seguridad personal. Difícilmente entablaba relación con alguien.

En cierta ocasión, por necesidad y sin otra opción, tuvo que acercarse a alguien para pedirle un favor. Quedó sorprendido cuando aquella persona le respondió con amabilidad y ternura y, sin ningún interés, de manera totalmente gratuita, accedió a su petición.

Le costó darle gracias. Nunca había tenido que hacerlo de verdad. Él, que se jactaba de su indolencia y desconfianza, había recibido una lección inesperada: dar sin esperar recibir. Eso no entraba en sus cálculos ni en su forma de ver la vida.

Con cierta timidez, movido por la curiosidad y la sorpresa, se acercó de nuevo y se atrevió a preguntar:

—Perdone si mi pregunta es inoportuna, pero me ha conmovido su reacción ante mi petición de ayuda y, sobre todo, la manera en que ha actuado. ¿Hay algún motivo para haber reaccionado así?

La persona lo miró con ternura y cariño. Percibiendo la extrañeza de Hermenegildo, le respondió:

—No, ninguno en especial. Simplemente porque el verdadero gozo se esconde más en dar que en recibir. La experiencia me lo ha ido enseñando a lo largo de mi vida.

Algo confuso y perplejo, Hermenegildo replicó:

—¿Es que no ha tenido ningún contratiempo, desengaño o traición que le haga pensar que no se puede confiar en las personas?

Entonces, levantando las manos al cielo y con voz suave y segura, aquella persona dijo:

—Hay una Persona que nos ha enseñado a dar sin esperar nada a cambio. Se acerca a nosotros con compasión y ternura y nos regala la vida gratuitamente. Nos impulsa a que también nosotros hagamos lo mismo, de manera callada y silenciosa.

—No conozco a nadie así —respondió Hermenegildo—. Al menos, en mi vida no lo he descubierto.

Entonces, la misteriosa persona sacó de su bolsillo un pequeño evangelio y leyó en voz alta un pasaje del Evangelio según san Marcos:

Marcos 1, 40-45:

En aquel tiempo se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas:
    «Si quieres, puedes limpiarme».

Compadecido, extendió su mano, lo tocó y le dijo:

«Quiero: queda limpio» …

Al terminar, lo miró con afecto y añadió:

—Es el Señor. A Él acudimos y de Él recibimos; y, una vez sanados, encontramos la fortaleza para intentar hacer lo mismo con los demás.

Interiormente, Hermenegildo sintió una sacudida. Tenía la sensación de que su corazón, endurecido por los golpes de la vida, comenzaba a ablandarse. Algo nuevo despertaba en su interior. Su rostro reflejaba la convicción de que amar implicaba confiar.